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El humanismo en el nihilismo

el ateo nihilista es aquel que por creer que el hombre está solo, este no posee un objetivo absoluto en la vida. ¿Qué entendemos como objetivo absoluto?, pues unobjetivo, que parte de algo superior a la existencia humana, que no depende de nosotros y que por ello estamos sujetos a él. ¿Y por qué está solo?, pues porque Dios, como ente creador activo del hombre, noexiste [pues, utilizando los vacíos de la teoría actual, solo se podría encontrar a un dios con un poder paupérrimo y vergonzoso: algo así como un simple ordenador de leyes, una simple energía sinvoluntad].
¿Qué es entonces la ética para un ateo nihilista?
La muerte de Dios trae consigo algunas cosas. Ya que no existe el dios que haya decidido el rol de los seres vivientes en el mundo, estosseres viven por deseo propio y no por un deseo divino; este deseo divino es el objetivo que Dios plantea sobre los hombres, es decir, el sentido de la vida, el cómo deben ser las cosas desde el puntode vista divino: la moral divina. 
La muerte de Dios trae consigo algunas cosas. Ya que no existe el dios que haya decidido el rol de los seres vivientes en el mundo, estos seres viven por deseopropio y no por un deseo divino; este deseo divino es el objetivo que Dios plantea sobre los hombres, es decir, el sentido de la vida, el cómo deben ser las cosas desde el punto de vista divino:la moral divina. 
Y es esta la conclusión a la que quiero llegar: la vida es el sentido; y da pie, a la única posible moral. Como antes mencionamos, el “bien absoluto” representa finalmente el sentido de lavida, o el “camino” trazado para los hombres; planteamos que esto no existe debido a que de la naturaleza no proviene este sentido, no es algo inmanente a las cosas: es relativo. Entonces, siel sentido es la vida, ¡el bien es la vida! –el bien es relativo por supuesto, relativo a los seres vivientes – pero es el único bien que emana de nuestra naturaleza: la de estar vivos y querer seguir...