Penasientoso filosoficos

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  • Publicado : 26 de agosto de 2012
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Dentro del desarrollo de la historia y del pensamiento humano se perciben y se constatan progresos en el conocimiento del mundo, del ser humano, y se une a ello la reflexión sobre la divinidad. La inquietud por descubrir o indagar acerca del por qué de las cosas o de buscar las causas que originan lo que normalmente estamos acostumbrados a “ver”, u observar cotidianamente. El dinamismo del serhumano le lleva a buscar medios o estudiar en la historia todo ese bagaje de reflexiones, especulaciones, costumbres, hábitos, y conocimientos que se han ido obteniendo mediante el esfuerzo de individuos o de pueblos que se han preocupado por investigar de una forma “sencilla” o de manera más sistemática las causas o razones de las cosas que le rodean.
Cada una de las ciencias o procesos delhombre y de su cultura son provocados por las circunstancias de cada época, y de las mismas formas de relacionarse consigo mismo, con los demás, con el mundo, y con la divinidad. La capacidad de razonar en el hombre es como la “luz” que indica un horizonte que le presenta alternativas para ir en busca de la “verdad”. Es por ello que se inicia un viaje por los inicios de la filosofía que surge como unaespeculación racional, la cual, en años posteriores se llegará a convertir en una ciencia que ayuda a buscar razones para la vida y saberse conducirse por los senderos de la existencia.
Por ende es imprescindible analizar el momento y la forma en que surge la ciencia en
La antigua Grecia entre los pensadores presocráticos, al menos respecto de lo que se entiende por
Ciencia occidental, así comoel aporte de aquellos a ésta. Expositivamente seguiremos el
Siguiente orden: luego de rastrear los orígenes de la razón en los tiempos primitivos, y de
Repasar las ideas de los principales exponentes de la filosofía presocrática, buscaremos un patrón
Común a todos ellos, a partir del cual, concluimos, surge la aventura del conocimiento científico.
Esto último es aquello respecto de lo cualintentaremos innovar. Pero primero, justifiquemos el
Porqué de la importancia que depositamos en los Presocráticos.
Desde el punto de vista específicamente científico, la importancia de los presocráticos
Es más que evidente, y ello quedará claro a lo largo del presente trabajo. Sin embargo, creo que
No sólo en dichos términos es posible resaltar el novedoso uso superado presocrático de larazón, si no que, primero y principal, hay que destacar que aquello que les preocupaba, respecto
de lo cual filosofaban y hacían ciencia, explicando el origen del mundo, y cómo era la realidad
de las cosas, es lo mismo que hoy en día sigue cautivando al hombre, incluso desde un punto de
vista literario. Para entender este punto, aunque lo que sigue sea un tanto retórico, vale la pena
concentrarnosen ello un rato. Dice, por ejemplo, Heráclito:
“En los mismos ríos nos bañamos y no nos bañamos en los mismos; y
parecidamente somos y no somos”
“No hay manera de bañarse dos veces en la misma corriente …” 2
¿Qué se quiere mostrar?. Ante todo, cuando Heráclito, declara que un hombre no puede
bañarse dos veces en el mismo río, debido al incesante movimiento de sus aguas, así como el
devenirdel tiempo y la historia, implica que una cosa no es la misma cosa al instante siguiente,
infinitesimal, ya que todo cambia constantemente, es decir, nada es permanente. Todo está en
movimiento continuo. Y así, no solo los objetos sino también el tiempo, evoluciona y cambia, y
es el dilucidar está y otras preocupaciones relacionadas (si la verdad es la de un todo eterno, o si
en cambio, lascosas mutan incesantemente), una de las principales causas de la reflexión
filosófica. El tiempo, en movimiento perpetuo, llega a nuestros días arrastrando, hoy, las
mismas preocupaciones de entonces, aún a pesar de que, como diría Neruda, “nosotros, los de
entonces, ya no somos los mismos”. Pero sin embargo, seguimos siendo nosotros, es decir, otras
identidades pero con la misma necesidad...
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