Pensadores del perú

2 problemas del Perú: 1.) gran cantidad de población indígena (pobres) 2.) Determinar la identidad del Perú como nación. Organizaciones sociopolíticas: a.) conservadora-> Bartolomé Herrera. b.) liberal -> José Gálvez Egusquiza.
Bartolomé Herrera: sacerdote católica. Idea -> la verdadera soberanía en el mundo pertenece a Dios, combate la idea de que haya una soberanía subordinada a lade Dios. ERA PARTIDARIO DE QUE LAS RESPONSABILIDADES DE GOBIERNO NO ESTUVIERAN ABIERTAS A SER EJERCIDAS POR CUALQUIER PERSONA, SOLO LOS MAS INTELIGENTES E ILUSTRADOS. Sobre el indio-> había que levantarlo socialmente pero mientras ellos no debían tener derechos políticos.
José Gálvez: tenía presentes la libertad y la igualdad de las personas, lucho por la abolición de la esclavitud y eltributo indígena, creía q la libertad traería la prosperidad. LUCHÓ POR EL SUFRAGIO UNIVERSAL Y CREIA QUE LA IGUALDAD ERA ESENCIAL PARA QUE EL PERÚ PROGRESARA COMO NACIÓN.
Manuel Gonzales Prada: dijo que existían personajes que sin contenidos ideológicos saltan de posición según su conveniencia. Decía que en el Perú existía un gobierno centralizado en un hombre. Incluso dijo que muchos diputados ysenadores merecieron pertenecer a la servidumbre del palacio. Los políticos y los dueños del capital tenían amarrados al país a su mala suerte. Del indio -> problema económico y se corregiría cuando este se organizara y enfrentara a sus domadores, se redimirá a su esfuerzo propio, no por la humanización de sus opresores. CONSIDERABA QUE HABIA Q TRAER JUSTICIA NO SOLO AL PERU SINO AL MUNDO ENTERO.TENÍA LA IDEA DE UNA REVOLUCION UNIVERSAL QUE SE PLASMARIA EN DIVERSOS NIVELES DE LA VIDA. Obra -> Horas de lucha. Líder del partido -> Unión nacional.
Francisco García Calderón: obras -> El Perú contemporáneo y las democracias latinas de América. Considera que el Perú ha entrado en una etapa de modernización. CONSIDERABA QUE EL GOBIERNO DEBE ESTAR DIRIGIDO POR LA ÉLITE EDUCADA DELPAÍS, QUE ES LA QUE PUEDE CONDUCIRLO DE MEJOR MANERA AL PROGRESO. ALOS INDIOS Y A LOS NEGROS LOS CONSIDERABA COMO RAZAS INFERIORES. A pesar de eso no aparece como despectivo de las razas inferiores, partidario de la educación de los indios. Pensador conservador.
José de la Riva Agüero: tenía una fortuna que donó para dedicarla a la educación de la UCSM. Obra -> La historia en el Perú. Viaja porel sur para conocer la realidad de la vida de los indios quechuas. Pone énfasis en el mestizaje peruano, dice que el país tiene dos raíces el indígena y la española. SU OBRA NO EXPRESA DESPRECIO POR EL INDIO PERUANO, POR EL CONTRARIO, DESTACA SU INMENSO APORTE A LA NACIONALIDAD. LO RECONOCE DESVALIDADO POR LA CIRCUNSTANCIAS. Cree encontrar la solución del futuro volviendo al pasado.
VíctorAndrés Belaunde Terry: obras-> La realidad nacional, en ella critica el marco teórico marxista. Católico militante. Exige la independencia del poder judicial y el establecimiento de una institucionalidad descentralizada para las provincias. Propone la aplicación de los principios de la doctrina social católica. indio -> no se puede hablar de una raza inferior, las capacidades de un pueblo debenser medidas por la forma en que se vincula con su entorno y progresa a partir de él. Pone que se debería aprovechar el capital extranjero ya invertido y se alientan futuras inversiones, pero sin otorgarles ni reconocerles privilegios.
El PERÚ De 1930
Modernización de la economía costeña y de la explotación minera, generación hidroeléctrica, urbanización de su población, cultivo intenso de caña.Leguía -> época de crecimiento basado en la inversión extranjera pero tmb endeudamiento. Era época de constituir partidos políticos populares que unieran el pensamiento y la acción, especialmente entre los pobres de siempre.
José Carlos Mariátegui: socialista peruano, utilizando elementos marxistas. El glamol explotaba al indio quitándole sus tierras y sus animales, el capitalista urbano...