Pensamiento bolivariano

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL P. P. PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
FUNDACIÓN “MISIÓN SUCRE”
TOMAS IGNACIO POTENTINI
LAS TRINCHERAS - ESTADO ANZOÁTEGUI

ÍNDICE

| |Págs. ||Introducción…………………………………………………… |3 |
|¿A qué nos referimos cuando hablamos de Latinoamérica?.......... |4 |
|¿Qué es Pensamiento Político Latinoamericano?........................... |5 |
|¿Cuáles son los sujetos sociales e identidadLatinoamericana?...... |5 |
|Mestizaje, diversidad e integración………………………………. |6 |
|Proceso de construcción histórica del sujeto Latinoamericano…... |7 |
|Infografia……………………………………………………….|9 |

Introducción
De acuerdo con la teoría y crítica del pensamiento latinoamericano ha de tomar como punto de partida la problemática esbozada, relativa a lo que hemos denominado a priori antropológico. Ella se centra sobre la noción de sujeto y pretende ser una reflexión acerca del alcance y sentido de las pautas implícitas en laexigencia fundante de "ponernos para nosotros y valer sencillamente para nosotros”
La teoría crítica es una obligada estación de paso de todo intento serio de reflexión sobre la comunicación y la cultura. El aparato conceptual y la metodología crítica siguen influyendo en la visión interdisciplinaria y el alejamiento del positivismo de estas ciencias.

¿A qué nos referimos cuando hablamosde Latinoamérica?
Cuando hablamos de América Latina (o Latinoamérica) nos referimos a las 20 repúblicas americanas que fueron colonizadas por España, Portugal o Francia (países latinos), cuyo idioma es el español, el portugués y el francés, respectivamente.
La denominación “América Latina” o “Latinoamérica” es más amplia y comprehensiva que “Iberoamérica”. Esta última denominacióndeja de lado a Haití, por ejemplo, que fue colonizada por Francia y cuyo idioma es el francés. Por supuesto que “Hispanoamérica” o “América hispana” es una expresión mucho más limitada aún, porque ni siquiera tiene en cuenta la colonización portuguesa.
El mismo término “América Latina” es también inadecuado. Las Guayanas, por ejemplo, fueron colonizadas por holandeses, ingleses y franceses,y se expresan en los correspondientes idiomas. Por eso algunos prefieren distinguir varias Américas: la ibérica, la sajona, la francesa y la holandesa.
En la década de 1970 se popularizó otro término, el de “Indoamérica”, para referirse - no sin connotaciones ideológico-políticas - a aquellos países cuya población dominante es la indígena y/o mestiza. Este término, en general, llevaba unafuerte carga de etnocentrismo y una consiguiente reacción descalificadora del descubrimiento y la conquista.

¿Qué es Pensamiento Político Latinoamericano?:
En el pensamiento latinoamericano contemporáneo del siglo XX se pueden localizar dos corrientes ideológicas polarizadas, que encuentran su eje de identificación en el rechazo en bloque a la Modernidad: El Hispanismo” 69 y el“Indianismo” 70. Para el Hispanismo, la matriz de cultura de Hispanoamérica y por lo tanto su eje identitario, yace en la tradición creada a partir de la conquista y la colonización de América Latina.
¿Cuáles son los sujetos sociales e identidad Latinoamericana:
Los órganos y redes intelectuales de Latinoamérica buscaron con afán entre las obras como las de Todorov,...
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