Pensamiento de las escuelas presocraticas
Páginas: 2 (381 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2013
EL PENSAMIENTO DE LAS ESCUELAS PRESOCRATICAS
La "escuela de Mileto",integrada por : Tales; Anaximandro y Anaxímenes.
-mecanismo axiomatico.
-racionalismo estricto.
-racionalismo del grupo detransformaciones.
La "escuela Pitagórica",integrada por : Pitágoras de Samos y sus discípulos (los acumáticos:informados sólo de lo fundamental de la doctrina y los matemáticos,más centrados enaspectos cientificos mas profundos).
-los propositos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (theoria) del universo como kosmos.
La oposicion Heráclito/Parmenides,integrada por :Jenófanes de Colofón y Heráclito de Efeso.
-a Jenófanes no pareció interesarle la explicacion del mundo (al menos primordialmente) que había constituido el eje de la atención de los milesios,sino que suinterés va más bien dirigido a la crítica de un determinado conjunto de creencias típicas de la cultura que habían configurado los viejos poetas épicos,fundamentalmente Homero y Hesíodo.
-Heráclitoelaboró un sistema filosófico poderosamente original,basado en una concepción dialéctica,que no habría de tener correlato hasta el siglo diecinueve.
La "escuela de Elea",integrada por :Parménides;Zenón (ambos eléatas) y Meliso de Samos.
-El ser es una duración ilimitada y por tanto,infinita en el tiempo,en oposición al Ser finito y eterno (Todo a la vez) de Parménides : >.
-El ser incorporeo :> .Meliso es el unico presocrático en el que aparece explícitamente lo incorporeo,aunque idéntico a la verdadera realidad del mundo.
La oposición Empédocles/Anaxágoras integrada por Empédocles deAcragante y Anaxágoras de Clazómenas.
-con Empédocles se regresa a un mundo filosofico y literario mas próximo al de Parmenides.
-los cuatro elementos (tierra,agua,fuego,aire) sonoriginarios,ingénitos e imperecederos;es decir con las propiedades del ser de parmenídeo,excluida la unidad.
-con Anaxágoras regresa a la filosofía,el interés por el origen y configuración del mundo.
-Anaxágoras...
La "escuela de Mileto",integrada por : Tales; Anaximandro y Anaxímenes.
-mecanismo axiomatico.
-racionalismo estricto.
-racionalismo del grupo detransformaciones.
La "escuela Pitagórica",integrada por : Pitágoras de Samos y sus discípulos (los acumáticos:informados sólo de lo fundamental de la doctrina y los matemáticos,más centrados enaspectos cientificos mas profundos).
-los propositos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (theoria) del universo como kosmos.
La oposicion Heráclito/Parmenides,integrada por :Jenófanes de Colofón y Heráclito de Efeso.
-a Jenófanes no pareció interesarle la explicacion del mundo (al menos primordialmente) que había constituido el eje de la atención de los milesios,sino que suinterés va más bien dirigido a la crítica de un determinado conjunto de creencias típicas de la cultura que habían configurado los viejos poetas épicos,fundamentalmente Homero y Hesíodo.
-Heráclitoelaboró un sistema filosófico poderosamente original,basado en una concepción dialéctica,que no habría de tener correlato hasta el siglo diecinueve.
La "escuela de Elea",integrada por :Parménides;Zenón (ambos eléatas) y Meliso de Samos.
-El ser es una duración ilimitada y por tanto,infinita en el tiempo,en oposición al Ser finito y eterno (Todo a la vez) de Parménides : >.
-El ser incorporeo :> .Meliso es el unico presocrático en el que aparece explícitamente lo incorporeo,aunque idéntico a la verdadera realidad del mundo.
La oposición Empédocles/Anaxágoras integrada por Empédocles deAcragante y Anaxágoras de Clazómenas.
-con Empédocles se regresa a un mundo filosofico y literario mas próximo al de Parmenides.
-los cuatro elementos (tierra,agua,fuego,aire) sonoriginarios,ingénitos e imperecederos;es decir con las propiedades del ser de parmenídeo,excluida la unidad.
-con Anaxágoras regresa a la filosofía,el interés por el origen y configuración del mundo.
-Anaxágoras...
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