pensamiento griego

HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/rcanas.htm INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/back.gif MERGEFORMATINET HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/index.htm INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/home.gif MERGEFORMATINET HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l indice INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/index.gif MERGEFORMATINET HYPERLINKhttp//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l final INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/bottom.gif MERGEFORMATINET HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/rita.htm INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/next.gif MERGEFORMATINET Conceptos bsicos del pensamiento griego sobre el tiempo HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l autor Susana Trejos Marn I. Introduccin HYPERLINKhttp//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l indice INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/index.gif MERGEFORMATINET HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l final INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/bottom.gif MERGEFORMATINET HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l principio INCLUDEPICTURE http//www.uaca.ac.cr/img/top.gif MERGEFORMATINET El pensamiento griego es vasto, variado, complejo, profundo.HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l 1 1 No podemos esquematizarlo sin correr el riesgo de caricaturizarlo. Por tanto, lo que vamos a sealar aqu debe tomarse ms como rasgo predominante de esa cultura que como caracterstica nica. Nos limitaremos a explicar cuatro caractersticas generales que perfilan a grandes rasgos algunas tendencias predominantes de este pensamiento, para luego derivar deellas las principales concepciones griegas sobre el tiempo. 1. La idea del eterno retorno es una constante del pensamiento griego. HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l 2 2 Un universo circular, que gira sobre s mismo con un movimiento tambin circular, que es el movimiento perfecto porque es el ms parecido al reposo, que es el estado natural y realmente perfecto de las cosas. El tiempo esasimilado a este movimiento circular, y por consiguiente, es considerado como una sucesin espacializada. Este tiempo circular se repite a s mismo perennemente, por lo que la nocin cclica del tiempo impide que en l se d lo verdaderamente nuevo, lo irrepetible. La idea pitagrica del ciclo universal de todas las cosas ilustra bien esta posicin Si se debiera creer a los pitagricos, de la misma maneraque las cosas idnticas por el nmero, as, yo tambin volver a hablar, teniendo este bastoncillo en la mano, y vosotros estaris sentados como ahora, y de la misma manera se comportarn todas las dems cosas, y hay que pensar que el tiempo sea el mismo. Pues, siendo tambin uno solo el movimiento mismo, igualmente, de muchas cosas iguales, sern una e idntica la anterior y la sucesiva, y tambin su nmerotodas las cosas las mismas, incluyendo tambin el tiempo. HYPERLINK http//www.uaca.ac.cr/acta/2000may/ l 3 3 De ah que est presente en muy diversos autores la idea de necesidad y de destino. Las cosas que ocurren en el presente no tienen en realidad sentido propio, puesto que todo se repetir a s mismo eternamente. El concepto de eterno retorno est estrechamente ligado al deseo griego deaprehender intelectualmente el tiempo, inmovilizando lo ms posible su fluir. Esta idea paraliza tambin la historia y hace imposible cualquier progreso real en ella. El eterno retorno se fundamenta, a su vez, en la idea de una sustancia universal como principio primordial permanente de todas las cosas. Aristteles seala que la mayora de los filsofos (principalmente los presocrticos) suponen que el principiode todas las cosas se encuentra en una especie de sustancia material (el agua, para Tales de Mileto, el aire, para Anaximandro, el fuego, para Herclito, etc.) y que esta sustancia permanece siempre la misma en el cambiar permanente de sus modalidades. As, nada nace ni perece, porque subsiste siempre esa naturaleza (Metafsica I,3). 2. El pensar filosfico griego intenta distinguir el tiempo de la...