Pensando La Educación

Universidad del Mar – Magister en pedagogía universitaria con mención en innovaciones pedagógicas – profesor sr. Leopoldo Briones Salazar |
Pensando la educación |
Artículo |
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Boris Alvarado Guerrero |
10/07/2011 |

La educación como medio es sin duda la forma más antigua de ejercer la reproducción cultural dentro de las sociedades humanas y en la actualidad la forma másvulgarmente instrumentalizada, para la consecución de objetivos que difieren de sentido entre sí por su origen antagónico y que, sin embargo, han sido obligados a coexistir. |

Bien simbólico
La heterodoxia, el afán o más bien necesidad de ir por el camino paralelo, el poco compromiso hacia las ideas propuestas por el conglomerado a cargo, la indignación como respuesta a los parámetros establecidos,todas señales de un conflicto que surge en la antesala de un futuro que no luce bien ante la mirada triste de los que piensan en él y se les revuelve el estomago por sentir que; si bien no todo está profundamente mal en el escenario social de nuestro país, hay situaciones que se presentan como no sostenibles, que merecen ser revisadas antes de continuar nuestro andar, porque de alguna manerafavorecen intereses que no se condicen con el objetivo supremo del contexto en el que surgen, es decir, que no son inherentes a la naturaleza del objeto en que se generan y por ello, donde debería existir confianza por el resguardo del bien común, de eso que nos pertenece a todos, hay celo y reticencia de parte de los ciudadanos, fundados en una progresiva carrera de los sistemas por separar alaltruismo de las actividades sociales, alienar el sentido común de la praxis social y finalmente extraviar el diálogo para provocar la aceptación masiva de conductas o situaciones que se empalman y asientan como endémicas y naturales en la conciencia pública, cuando son todo lo contrario: una falsa matriz conductual basada malamente en puntos de vistas intrínsecamente errados, lo que conlleva, como hasido la tónica por estos días, a expresiones beligerantes departe de los disconformes.

La configuración de ciertos escenarios o contextos a nivel país, dan cuenta de una política que tiende más bien a disgregar, que a preservar y dar garantías respecto de los bienes simbólicos que se tiene como sociedad, sean cuales fueren, entendiéndose por bien simbólico social, todo aquello que en palabras deBourdieu, enmarca lo sutil, lo consensuado, lo esencial, la búsqueda de aquello que por considerarse profundamente necesario y por tanto invaluable dentro del campo de lo humano por representar lo medular para ser parte de una comunidad - en contraste al campo economicista en el que lo humano subyace - no se le puede asignar una representación de reciprocidad de mercado capital, de intercambiocomercial, por ser este último campo disímil. El bien simbólico fue designado como tal (campo puro), por representar para las personas que así lo distinguieron, un valor que es superior dentro de los bienes disponibles, y que justamente por esa condición debe estar a disposición de todos aquellos quienes habiendo hecho una toma de conciencia en relación a lo que significa adquirir o ser parte de estebien simbólico social y así lo deseen, quieran acceder a los mecanismos que como sociedad hemos implementado e instaurado arbitrariamente, para que aquellos que a él se sometan, por voluntad u obligatoriedad, logren obtener las herramientas que le validen dentro de este contexto, lo que a su vez les permita un desarrollo pleno de sus facultades como miembros de una comunidad, no obstante, laacción que por medio de estos mecanismos se ejerce, pareciera no propender a garantizar - cosa que moralmente es inaceptable - y se limita exclusivamente a “ofrecer”, lo que por lo menos llama la atención, pues un proceso establecido para determinado fin, que no da garantías o peor aún, no se responsabiliza por el incumplimientos de los objetivos para los que fue pensado, no debiera ser por si mismo...