Pensar Diferente Es La Clave

“PENSAR DIFERENTE ES LA CLAVE”
Diana Marcela Fajardo
Este ensayo tiene como objetivo, presentar unas reflexiones conceptuales acerca de los grupos étnicos y sus planes de vida; la acción comunitaria como generadora de espacios participativos de las etnias en la toma de decisiones; lo que se entiende por calidad de vida; el desarrollo humano como incidente de la calidad de vida y finalmente, elpapel que juega la ciencia y la tecnología en el logro colectivo e individual de una comunidad. Todos estos temas articulados nos llevan a esta frase “Pensar diferente es la clave”…

Porqué pensar diferente es la clave, porque los planes de vida se perfilan como un camino viable para la superación de los problemas que padece una comunidad y podemos hablar específicamente del pueblo indígena,para superar el aislamiento y la marginación de los que son víctimas, sin perder sus rasgos y cultura característicos. Pensar que se puede trabajar por y con la comunidad donde vivimos con miras a elaborar conjuntamente no un proyecto de vida sino “nuestro” proyecto de vida que contribuya a futuro, al mejoramiento de la forma de vivir conformista, a la que nos resignamos por cuenta de las políticasburocráticas del Estado.

Podemos afirmar, que no solo los miembros de grupos étnicos poseen proyectos o planes de vida necesariamente. Todos tenemos planes y metas por cumplir, aunque muchas veces no lo tengamos estructurado con un proyecto de vida en sí; pero en el caso de los grupos étnicos a través de la Constitución del 91, su proyecto de vida está respaldado por políticas de Estadoreales, donde se reconoce que “Colombia es un país pluriétnico y multicultural; valora la gran diversidad étnica del país y plantea los mecanismos para proteger la identidad cultural y los derechos de pueblos indígenas, comunidades afrocolombianas y raizales, entre otros”. Al mismo tiempo, el Estado plantea a los grupos étnicos diseñar sus políticas de desarrollo. El debate está planteado en el lado deestas comunidades quienes han estado, por más de una década, definiendo qué significa para ellos el término desarrollo desde su manera de ver el mundo.

El plan de vida de los pueblos indígenas y el plan de desarrollo de las comunidades afrocolombianas, son instrumentos que permiten, entre otros aspectos, comunicar lo que denominan el desarrollo propio; su manera específica de ver su vida y sufuturo.

Entonces, la acción comunitaria genera los espacios para la participación responsable de las comunidades en las decisiones que afectan su existencia, porque sabemos que la acción social comunitaria se conoce como el proceso que desde la realidad socio-cultural se apropian los grupos, pueblos o comunidades en forma organizada y unida en torno a unos ideales comunes, a una estructurasocial, económica y política de participación, identificados a un territorio, le apuestan con sus energías, sus saberes, conocimientos, y prácticas culturales, a la construcción de una unidad social comunitaria donde se construyen sus identidades y se fortalecen sus propios proyectos o planes de vida que les permite cambiar la calidad de vida.

Por calidad de vida entendemos, que este principiose relaciona con la satisfacción de las necesidades y las condiciones de vida de la persona. Esto significa tanto la satisfacción de sus necesidades básicas, como el desarrollo de sus competencias, autonomía, capacidad para tomar decisiones, bienestar material y los servicios que recibe de la sociedad. Tiene que ver con el desarrollo en general y particularmente con el desarrollo social integral,el cual no puede ser entendido sólo como crecimiento en una dimensión material.

Precisamente, “el constructor es el resultado de las relaciones entre las condiciones objetivas de vida y las percepciones individuales que de ellas se tienen relación cuyo fruto es un mayor o menor grado de satisfacción”

Por lo tanto, el desarrollo humano si implica calidad de vida porque el desarrollo se...