Peru

1. TITULO: La fiesta de las cruces y la fiesta de las alasitas
2. PRESENTACION
Son numerosas las interpretaciones que historiadores y antropólogos han dado acerca de la “fiesta de las cruces” y“fiesta de las alasitas” y la figura del ekeko, Muchas han sido, y siguen siendo los que se dedican al intento de dilucidar cuáles puedan ser los precedentes históricos, el simbolismo o la funciónsocial de tal conjunto de fiestas de los sueños que se llevan a cabo en el 3 de mayo en la ciudad de Juliaca .Pareciera que la tradición de la lógica y la racionalidad occidentales se vieran puestasen entredicho por la permanencia de unas, a veces humildes fiestas populares.
El sacrificio de Jesucristo por la humanidad, llevando su cruz y muriendo en ella simboliza que Jesús es el Cristo, puesllevó a la humanidad sobre sus hombros y murió en ella y por ella. Por eso es que el símbolo de la cruz es respetado por todos los pueblos aún cuando no tengan la religión cristiana en sus sistemas decreencias, pues ese conocimiento intuitivo y profundamente marcado en sus inconscientes es de carácter divino. Que se mezclan dos maneras distintas de ver el mundo el cristianismo y la cosmoviconandina
“Fiesta de las cruces” y “fiesta de las alasitas” y la figura del ekeko, quiérase o no, es un hijo, aunque sea un hijo pródigo del cristianismo, pero tiene un contenido social “religiosamente”definido por lo pagano. Este sincretismo festivo representa nuestro mejor imaginario colectivo y nuestra emergente realización personal. En Juliaca y otras ciudades andinas, las casas, los animales, lafortuna, el trabajo, los carros, las propiedades entre otros responden a ese ejercicio del querer y el tener, no se puede tener sin querer, y querer sin tener. Querer y tener son como el anverso y elreverso de la cosmovisión andina.
Las “alasitas” es una metáfora significativa que resume la fiesta Juliacaqueña de los sueños donde los “niños grandes” sueñan despiertos con “grandes” miniaturas...