Petit
Enese contexto la vida cotidiana iba ligada a la figura de la repetición. La vida es hoy sobretodo humillación.
Nota sobre el suicidio de camus. Fukuyama kojève, hombreaburrido.
Frente a la crisis de sentido nos inventamos otro relato para salir?VG el Imperio en Negri.
Una verdad casi decisionista, uno decide cual es su verdad.Frente a lamovilización global oponer un cuerpo herido. Hay que conquistar la ausencia de sentido.
Se pone en el centro la idea de desafío. El poder quiere que la gente que no encaja sesuicide. Lo que LAutramont hace frente a esto, en lugar d e hacer una llamda ingenua a la vida, en vez de protegerse en lo trágico, en lugar de esohace una llamada a haceer delquerer vivir un desafío.El desafío es seguir viviendo a pesar de todo. Una vida politica es hacer de la vida un desafió.
Vaneigen plantea la alternativa entre suicidio yrevolución. Esta ya noes la alternativa. El desafío tiene mucho que ver con el resistirse con un modo de ir más alla de las alternativas. Deleuze: “la palabra mas insidiosa por parte delpoder padre es decir: me has decepcionado…”. El juego de máscaras como se desprende de una parte de Foucault y se conecta con las propuestas situacionistas. Pero la fiestainterrumpe la vida movilizandola o es solo un paréntesis? NO es el capitalismo ya la pura parodia, el gran juego de máscaras. (Ejemplos de la flash mob en el SOC a la que Petit seniega a asistir, o la campaña de Esto solo lo arreglamos entre todos de las cámaras de comercio)
consumer becomes producer as the public becomes participant role player,”
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