Pico Della Mirandola

¿Cómo el ser humano puede acercarse a lo divino y en qué consiste la dignidad humana según Pico della Mirandola en el Discurso sobre la dignidad del hombre?
En la “Oración\ sobre la dignidad del hombre” de Pico della Mirandola es una obra la cual se encuentra justo en la época de transición entre la Edad Media y El Renacimiento. La misma posee rasgos de ambas épocas predominando las ideasdel individualismo y la libertad característicos del Renacimiento. Pico della Mirandola nos muestra que el ser humano es lo mejor de la creación y que es capaz de llegar a ser igual que las divinidades. Pero ahora la pregunta es: ¿Cómo, según Pico della Mirandola, se llega a lo divino y en qué consiste la verdadera dignidad del hombre?
Durante todo el discurso Pico demuestra que el hombre escapaz de hacer todo lo que proponga. Es notable en una parte del discurso que Pico veía al hombre como la más importante creación: “Así le hablo: no te dimos, oh Adán, un determinado lugar ni aspecto propio, ni prerrogativa alguna para que aquel lugar, aquel aspecto y aquellas prerrogativas que tú mismo desearas según tu voto y consejos las obtengas y las guardes” (della Mirandola, 21). En estefragmento se observa como el autor nos demuestra que el hombre fue lo más importante, que toda la creación fue puesta a su completa disposición dándole el poder de hacer lo que creyera conveniente. Es de aquí donde Pico quiere demostrar que el hombre, explotando su potencial, podría llegar hacia lo más divino. Ahora bien ¿por qué la perfección tendría que ser una divinidad como los ángeles? Durantela primera parte del discurso, Pico exalta la creación del ser humano y uno de las principales características que lo hacen superior es el libre albedrío; la capacidad de poder elegir y tomar sus propias decisiones. La figura de la divinidad en ese entonces se podía comparar con la perfección, y la creencia de Pico era que el ser humano es capaz de llegar a lo divino y propone unos pasos paralograrlo utilizando así no solo la religión predominante en ese momento, la cual era el cristianismo, sino buscando en todos los aspectos de las demás creencias que se conocían. Había que modelar sus vidas a las vidas de los ángeles y arcángeles, había que observar y analizar las obras de ellos para imitarlas y llegar a esa perfección. No solo imitar a los serafines, querubines y tronosindividualmente, sino ser capaces de poder tener o imitarlos a todos simultáneamente para así llegar a esa perfección anhelada, porque cada ángel o arcángel solo tenía una función, mientras que la libertad dada al ser humano por el libre albedrío le brindaba la capacidad de poder hacerlo. La dignidad del hombre es encontrar la capacidad del hombre buscando todos los aspectos de su vida, explotando supotencial para de esta manera llegar a la perfección.
En conclusión, utilizando los ángeles como modelo, leyendo e interpretando pasajes de la Biblia, buscando no solo en una religión, sino sacar lo bueno de todos los conocimientos que podamos adquirir y utilizando de una manera correcta el libre albedrío, se podría llegar a lo divino y de esta manera completar la dignidad del hombre. Pico nosdemuestra el cambio de la época pasar de ser siervo sumiso a ser importante a verse como individuos pensantes capaces de lograr llegar a la perfección.

¿Qué significan para Maquiavelo las palabras virtú y fortuna? ¿Por qué se considera El príncipe de Maquiavelo uno de los primeros estudios de la ciencia política?
“El Príncipe” de Maquiavelo es una obra dedicada a Lorenzo de Medicci, enla que podemos decir, que es una guía de cómo gobernar. Es el primer libro donde se explica detalladamente lo que debe hacer un príncipe para poder regir bien un país. Durante la obra podemos ver constantemente las palabras “virtu y fortuna” las cuales son utilizadas de distintas formas a lo largo de la obra. Se podrían preguntar: ¿porque se considera unos de los primeros estudios de las ciencias...