plan de clases









EJE 1:
LA EDUCACIÓN ÉTICO POLÍTICA

















Ficha de Cátedra
Introducción a la educación ética y política

Prof. Bié Susana
La escisión definitiva entre el derecho y la moral
La separación entre el derecho y la moral es uno de los presupuestos fundamentales de la doctrina de Kant. Para definir y separar ambos conceptos establecen suscaracterísticas distintivas, partiendo de la idea de que tanto el derecho como la moral imponen obligaciones distintas. La imposición surge como consecuencia de la naturaleza de la moral y del derecho que constituyen dos órdenes de normas diferentes. Las diferencias se originan en el carácter de los impulsos o móviles que mueven a su observancia.
En el caso de la ley moral, el impulso más importante es el puroamor al deber. En el caso del derecho existen otros impulsos o condiciones que obligan a su obediencia.
Al mismo tiempo se distinguen dos ámbitos de acción para el hombre:
Aquel que se refiere a los deberes externos y prescribe una conducta determinada, sin tener en cuenta los motivos del obrar: es el derecho;
Aquel que se refiere a los deberes internos y prescribe una conducta determinadateniendo en cuenta que se obra por la convicción del cumplimiento de un deber: es el de la moral; De tal modo: la legislación que de una acción hace un deber, y al mismo tiempo da ese deber por motivo, es la legislación moral. pero la que no hace entrar el motivo en la ley, que por consiguiente permite otro motivo que la idea del deber mismo, es la legislación jurídica.
La moral autónoma yformalista
Precisando aún más las distinciones generales entre derecho y moral Kant define una serie de características propias de las normas morales:
1-Suponen siempre una voluntad libre
2-el fundamento de su validez se encuentra en las mismas normas; de esto se deduce la autonomía de la moral;
3-Tienen carácter imperativo y obligatorio;
4-el imperativo propio de las normas morales es categórico esdecir obliga incondicional y absolutamente;
5-el imperativo categórico solo indica como se ha de obrar, y no aquello que debe hacerse.
El imperativo categórico o en otras palabras, la obligación primera e ineludible, puede enunciarse de la siguiente manera "obra de tal modo que la máxima de tu voluntad, pueda valer como principio de legislación universal" de ella se deducen todas las demásobligaciones particulares.
Kant proporciona otros dos principios:
1-"obra de tal modo que nunca tomes la humanidad ni en ti, ni en otros como medio, sino siempre como fin";
2-"obra de tal modo que tu voluntad pueda ser considerada como legisladora universal"
Autónoma porque sus normas se fundan en sí mismas.
Formal porque solo prescribe la forma o el modo de actuar, y no las acciones concretasPor otra parte el imperativo sólo puede cumplirlo una voluntad libre. Si el hombre estuviera colocado inexorablemente en el ámbito de la causalidad de los fenómenos tal como acontece con los fenómenos naturales, no podría actuar movido por una norma formal. El hombre es, entonces necesariamente libre, por lo cual la libertad es un derecho innato en el individuo. La libertad "es el único derechooriginario que corresponde a cada hombre como elemento integrante de la humanidad".

Los valores ¿Qué son?
Los valores se entienden como cualidades a priori de los objetos, y a priori es, en general, un modo de conocimiento. Es a prior todo dato reconocido como verdadero, sin que para obtenerlo o conocerlo sea necesario la experiencia. Este tipo de conocimiento corresponde a los valores quese descubren por medio del sentido del valor o estimativa: no se crean ni se inventan.
Como características generales de los valores pueden señalarse las siguientes:
1-por ser cualidades están referidas y se manifiestan en los objetos, pero no dependen de ellos para existir; no debe pues identificarse el valor con las cosas valiosas;
2-son objetivos, pues no dependen para existir o valer de...