plane de clase



Tareas
1. Lea cuidadosamente los textos y escriba un ensayo donde contraste los distintos puntos de vista de la gestión ambiental y la sustentabilidad. El ensayo debe tener mínimo 4 páginas punto 12 times
Reapropiación social de la naturaleza
Traducir los costos de conservación y restauración así como los potenciales ecológicos a los precios del mercado es un poco difícil el daño que secauda no tiene precio, no existe todavía un instrumento económico, ecológico y tecnológico capaz de calcular el valor real de la naturaleza en la economía.
El desarrollo sustentable no se limita a hacer compatible la conservación y desarrollo, internalizando las condiciones ecológicas para un crecimiento sostenido de la economía. La naturaleza se convierte así en un medio de producción, objetode una apropiación social, atravesando por relaciones de poder.
La diversidad cultural y la preservación de las identidades de los pueblos son fundamentales para viabilizar el desarrollo sustentable a escala local y global. Los estilos étnicos organizan las prácticas de uso de la naturaleza de las poblaciones indígenas y de las sociedades campesinas. Así, la cultura aparece revalorizada comoun recurso para el desarrollo sustentable.
DISTRIBUCION ECOLOGICA Y JUSTICIA AMBIENTAL
La categoría de distribución ecológica formulada para comprender las externalidades ambientales y los movimientos sociales que emergen de conflictos distributivos, este comprende los procesos extraeconómicos que vinculan la economía ecológica con la ecología política.
El conflicto distribucional introduce ala economía política del ambiente las condiciones ecológicas de sobrevivencia y producción, apunta hacia procesos de valoración que rebasan la racionalidad económica en sus intentos de asignar precios y costos crematísticos al ambiente, y son consecuencia de la negación de la ecología dentro de la racionalidad económica y de la apropiación desigual de los recursos ecológicos.
La deuda ecológicacontraída con los países pobres y los pueblos desposeídos a lo largo de quinientos años de imperialismo ecológico, establece una brecha que no puede colmarse por la negociación de términos justos de intercambio y compensación.
Hoy en día las organizaciones indígenas y campesinas reclama la apropiación de su patrimonio histórico de recursos ecológicos y culturales para conservarlos ytransformarlos a través de valores culturales y principios de autogestión.
INCONMENSURALIDAD, DIFERENCIA Y CAMBIO DE PARADIGMA
Es la imposibilidad de reducir los procesos ambientales a valores de mercado, no pueden existir precios “ecológicamente correctos” sino tan solo precios “ecológicamente corregidos”.
Sin embargo, las limitaciones que imponen los movimientos de resistencia a la apropiacióncapitalista de la naturaleza, las acciones y negociaciones compensatorias, y los movimientos por la justicia ambiental, difícilmente podrían dar a las externalidades ambientales su valor justo y real. Los pobres son desposeídos y venden baratos sus recursos ambientales, pero la internalización de los costos ambientales no habrá de darse como una “ecualización” de los niveles de ingreso a la escalamundial, sino por la eficacia de las estrategias de poder de los movimientos ambientales.
Esta estrategias de podre emergen de valores culturales y simbólicos, así como los intereses sociales y políticos que no permiten dirimir los conflictos ambientales en términos estrictamente económicos.
Se trata de la oposición de paradigmas irreductibles, en el sentido que los valores y procesos ambientales sonintraducibles aprecios de mercado y los códigos de capital. Más allá delas disimetrías y desigualdades de una economía ecologizada, el conflicto ambiental pone en juego la construcción de paradigmas alternativos de desarrollo.
EQUIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL
La articulación de procesos ecológicos, tecnológicos y culturales determinan las formas de apropiación y transformación de la naturaleza...