Planteamiento problema de tesis

contextualizacion del ambito del problema:

"El universo parece reagruparse en el cuerpo humano,en toda su multiple diversisdad: todos los elementos se reencuentran en la superficie y se mantienen en contacto en la superficie del cuerpo humano" ( Bajtin)...

por esta multiple pertenencia imposibilidad de fijación total en un solo ambito, transito permanente de los distintos elementos que seconjugan en lo cotidiano, lo cotidiano que sin embargo la afirmación de esa aperturidad, permanece inmovil en la experiencia repetitiva e individual de los circuitos de producción en los que ese cuerpo juega el rol de util, mercancia subsidiaria del ordenamiento de lo estable y predecible, no hay sorpresa ni irrupción de fuerzas en ese cuerpo docil que habitamos cotidianamente.fijación de lacorporeidad en redes conceptuales de jerarquización de cada uno de sus miembros, articulación gramatical de las partes del cuerpo, separación de la totalidad movil en compartimentos comunicados solo a partir de unos circuitos de funcionamiento maquinisticos productores de sujeto, prefigurados desde los diferentes cumulos de saber acerca de lo humano, de la variedad de definiciones de abstraccioneshecha a partir de ese cuerpo que contacta con el todo multiple y contradictorio y que a traves de su autocastracion permite el funcionamiento de una realidad uniforme, estable y segura, que opera como cuerpo descifrado, jerarquizado.

La aperturidad del ser humano es una afirmación que se repite, en nietsche, por ejemplo, a partir de su critica de las filosofias despreciadoras del cuerpo enlas que el mismo se confina al mundo de lo falso y defectuoso por pertenecer al ambito de lo movil y perecedero,o en Artaud con su busqueda de un lenguaje teatral que conecte con el flujo de las fuerzas corporeas irreverentes al ordenamiento logico e inmovilizante de los acontecimiento o hitos del relato escenico... su busqueda de un modo teatral que detone la experiencia del extrañamiento,extravio sensorial como base de la experiencia del actor para proponer un flujo comunicativo sin palabras,solo con sonidos y getos capaces de derribar las fronteras trazadas desde un cuerpo a otro, o un texto irreverente a la logica discursiva.

ambos caminos buscan contactarse, partir del cuerpo para entrar en ese ambito abierto e inacabado del ser , reconocer a ese cuerpo no como un ente, definido yfijo en organizaciónes conceptuales abstractas, sino como una experiencia posible de la radical ausencia de contenido positivo en el ser humano, del concepto humano, salir del debate entre conceptos para entrar en un debate de fuerzas en el cuerpo, este seria el lugar de emergencia de esa aperturidad infinita de lo humano, a partir del reconocimiento del vacio ontologico, es decir,desestructuración del yo o del sujeto desde una experiencia corporea, desestructuracción no destruccion, esto es poner en juego el modelo mismo de cuerpo en el que uno se encuentre, un poner-se en juego a partir de la proliferacion desmesurada de todos los modelos. evidenciar el vacio de contenido no a partir de un intento de suspencion del si mismo, sino que precipitarse en la encarnacion de los multiplesmodelos que puedan surgir de la puesta en juego de las diferentes apariencias. modelar al cuerpo, modelar al yo, modelar la realidad una y otra vez sin otro fin que el regocijo en el juego mismo. Ahora bien el punto esta en situar esa experiencia, en la busqueda de los puntos de quiebre de la economia de la corporeidad determinada, en la busqueda de esos lugares en donde se evidencie la posibilidadde estallido de un cuerpo medido, dosificado, docilizado,etc. hacia un cuerpo que se desploma y se recompone constantemente y arbitrariamente, sin un esquema pre-determinado interiormente o desde una estructura esencialista sino que a partir de la exterioridad del juego de las determinaciones, de los múltiples cuerpos que habitan el propio cuerpo en cuanto este nunca se opone al ámbito de las...