Platón

Páginas: 2 (363 palabras) Publicado: 4 de febrero de 2013
Parménides de Elea fue un filosofo itálico que vivió entre los siglos VI y V a.C. y que influyo notablemente en la filosofía de Platón. Parménides distingue dos vías de conocimiento. Por un lado, lavía de la verdad, es decir, el verdadero conocimiento que mediante la razón y la inteligencia y sin intervención de los sentidos se llega a alcanzar. Su objeto es lo que existe (el Ser) y partiendo dela afirmación “el ser es y el no ser no es” Parménides concluye que el ser es único, imperecedero, inmutable, completo y eterno. Por otro lado, la vía de la opinión, este es un camino contradictorioque se recorre a través de los sentidos y por lo tanto se obtiene un conocimiento engañoso. Es un procedimiento que confunde ya que afirma que una cosas es esto y no lo otro, es decir, que el ser es yno es cuando en realidad según Parménides el ser es único y no múltiple.
Esta división que establece Parménides la adoptará Platón para formular parte del dualismo de su filosofía. Primeramente,la distinción entre dos vías de conocimiento la aplicara en su posterior dualismo epistemológico caracterizado por la existencia de la opinión (doxa), errónea, inestable, variable y sin fundamento y,del conocimiento propiamente dicho (episteme), estable, firme y fundamentado. Seguidamente, Platón también toma de Parménides la separación entre apariencia sensible y realidad autentica que asignará asu dualismo ontológico. En él defiende una realidad dual y jerarquizada en la que hay un mundo inteligible (eterno, estable, inmutable y más real) y un mundo sensible (múltiple, cambiante y de lasapariencias). Otra de las características comunes entre estos dos filósofos es el rechazo de los sentidos como fuente engañosa de conocimiento que solo proporciona mera opinión. De este modo toman larazón como principio para conocer el verdadero conocimiento. Por ultimo las cualidades que aplica Parménides al Ser coinciden con la definición de Ideas en la Teoría de las Ideas de Platón: realidades...
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