Platon

Platon
A-.Vida y evolución: Su familia pertenecia a la aristocracia, tenia 20 años cuando conoce a Socrates, estos son los años mas agitados en la vida política de Atenas. Desde joven se sentía inclinado hacia la acción política. Los treinta tiranos lo invitaron a colaborar inmediatamente en el gobierno que establecían, pero el régimen de terror que se implanta le aleja de ellos. Nuevasilusiones con la democracia recién restaurada. Pero se comienzan a cometer actos de venganza como es la condena de socrates. Nueva desilusion. Y una decisión capital: La legislación y moralidad están corrompidas, llego a comprender que todos los estados actuales están mal gobernados , entonces se vio inclinado a seguir a la verdadera filosofía y a proclamar que solo su luz se puede reconocer donde estajusticia en la vida publica y en la vida privada. No acabaran los males para el hombre hasta que llegue la raza de puros y autenticos filósofos al poder, o bien que los jefes de las ciudades sepan verdaderamente filosofar. Su filosofía tiene una finalidad claramente política. Filosofar en compañía de otros, una búsqueda incesante, un sistema nunca cerrado. –Atistoteles: discípulo de platon—
1-.Dialogos socráticos de juventud: Fidelidad de enseñanza de socrates. El tema principal tratado es la virtud.
2-. Dialogos de transición: Este encuentro con los pitagóricos tendrá mucha importancia para platon, en cuyas doctrinas existen numerosas influencias pitagóricas (inmortalidad y transmigración del alma, vida comunitaria de los filósofos, temas cosmológicos, importancia de las matemáticas yla música, etc). Pluton funda la Academia en Atenas. Los diálogos de esta época revelan que platon comienza a elaborar ya sus propias doctrinas. Predominan los problemas políticos (socrates, enfrentado con los sofistas y , por tanto, con la democracia). Se observa ya una notable influencia del pitagorismo (y quizá también del orfismo): tema de la preexistencia e inmortalidad del alma. Primerosesbozoz de la teoría de las ideas.
3-. Dialogos de madurez: Se plantea la teoría de las ideas. Tambien una elaboración de una teoría completa del estado. En el texto “la republica” es como mucho el dialogo mas amplio (con “las leyes”), lo cual indica la importancia del tema par Platon.
4-. Dialogos críticos: Esta lleno de dudas acerca de algunas de sus doctrinas (especialmente, la teoría de lasideas) y es cada vez mas pesimista. Los diálogos de esta época son, pues, fundamentalmente críticos. El estilo se hace mas seco y difícil, y los problemas lógicos ocupan cada vez mas espacio. Socrates deja de serel personaje principal. El “parmenides” es una autocritica de la teoria de las ideas. Parece que platon empieza a dudar acerca de la identificación político = filosofo.
5-. Ultimosdiálogos: En sus últimos diálogos, platon abandona las cuestiones metafísicas y se interesa por la cosmología y la historia. Se mantiene la influencia del pitagorismo, evidente ahora en los planteamientos cosmológicos. Politicamente, la postura mas dura y reaccionaria. Dialogan tres ancianos – un ateniense, un creatense y un espartano- acerca de la constitución de la ciudad ideal; y la ciudad que imaginanasusta por la rigidez, minuciosidad e intolerancia de sus leyes. El anciano platon, uno de los mayores genios literarion y filosóficos de nuestra civilización, debio morir atormentado por el pesimismo y la desilusion.
B-. Los temas de la filosofía platónica: Platon no nos lego largos tratados sobre el ser, la justicia o la bondad, sino que agrupado una completa galería de personajes de sutiempo, los puso a hablar, y en ese habla consiste la filosofía platónica. La flosofia de platon es la suma del discurso de todos los interlocutores de sus diálogos, la suma de todas sus contradicciones. De ahí su inacabada riqueza, de ahí su modernidad, sus cuestionamientos siguen siendo interesándole a la filosofía hoy en dia.
1-. La teoría de las ideas: Tres son al menos las intenciones de esta...