Platón

ORTEGA SANCHEZ |
PLATÓN |
EDAD ANTIGUA |
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08-08-2011 |

Apuntes de filosofía para 2º de Bachillerato, 2010-2011 del i.e.s. Sierra de Guara, Huesca, basados en las hojas entregadas por el/la profesor/a correspondiente a dicho año. |

PLATÓN
1.-Teoría del conocimiento=Epistemología
1.1.- Critica al sensualismo subjetivista de Protágoras.
En contra de los sofistas, el conocimientoverdadero ha de cumplir dos requisitos:
* Ser objetivo: se refiere a tener por objeto lo que realmente es o tratar las cosas como realmente son.
* Ser universal: consiste en que el conocimiento trate sobre lo esencial de las cosas, abarcado toda la pluralidad de casos particulares posibles.
Platón acepta de Protágoras la creencia de la relatividad de los sentidos y de la percepciónsensible, pero no admite el relativismo extendido también en la razón. Al contrario, el verdadero conocimiento, que es objetivo y universal, es solamente alcanzable por la razón.
Platón acepta también de Heráclito la tesis de que los objetos sensibles están siempre en continuo cambio y por eso no pueden ser los objetos del auténtico conocimiento. El objeto del verdadero conocimiento ha de serpermanente que es lo puramente inteligible.
1.2.- Los grados del conocimiento.
Platón cree que el hombre puede alcanzar un conocimiento científico de la realidad, siendo éste un conocimiento objetivo y universal. De otra forma, el verdadero conocimiento o ciencia, solo sería de esencias universales que expresan en conceptos universales.
Por lo tanto, el concepto universal tiene que cumplir dosrequisitos necesarios para ser objeto del verdadero conocimiento. Por un lado, el conocimiento de lo universal será el conocimiento más elevado, mientras que el conocimiento de lo particular será el grado más bajo.



* Conocimiento Sensible (DOXA U OPINIÓN): Es el conocimiento que se tiene a través de la percepción sensible y, por lo tanto, su objeto son las realidades del mundo sensible.* Imaginación o Conjetura (EIKASIA): Es el conocimiento que tiene por objeto las sombras e imágenes de la realidad sensible.
* Creencia o fe (PISTIS): Es el conocimiento perceptivo de las cosas naturales, los seres vivos, los objetos de arte… . Las “ciencia” que corresponden a este nivel son las ciencias naturales y la física.
* Conocimiento inteligible (EPISTEME O CIENCIA): Es elconocimiento que se obtiene por la razón y, por lo tanto, su objeto son las realidades del mundo inteligibles.
* Razonamiento o Razón Discursiva (DIANOIA): Es el conocimiento que tiene por objeto las entidades matemáticas que, aunque son realidades inteligibles, se concretarán con símbolos sensibles. La ciencia que corresponde a este nivel es la matemática.
* Inteligencia Purao Conocimiento Filosófico(NOESIS): Es el conocimiento que tiene por objeto las realidades puramente inteligibles. Estos son las Esencial Universales o Ideas. Es la forma suprema de Conocimiento. La ciencia que corresponde a este nivel es la Dialéctica o la Filosofía.
Esta parábola pone en claro que la “ascensión” de la línea era considerada por Platón como progreso, aunque no es continuo niautomático. Esto requiere un esfuerzo y disciplina mental. Mediante la Educación sea conducido gradualmente al joven a la contemplación de las verdades y de los valores eternos y absolutos. Por lo tanto, la Educación es primordial para quienes han de ser hombres de Estado (político y gobernantes).

2.-Teoría de la Ideas = Metafísica.
En la búsqueda del verdadero conocimiento tiene la necesidad dedistinguir entre percepción sensible y razón, entre cosas e ideas, es decir, entre el Mundo Sensible y el Mundo de la Ideas.
2.1.-Las Ideas y su Mundo: el Kosmos Noetos.
Los objetos del verdadero conocimiento o Las Esencias Universales que pueden ser definidas mediante conceptos. Sin embargo, no pueden ser identificadas con las cosas del mundo perceptible ni tampoco son creaciones de la mente....