Platón
Páginas: 4 (956 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2012
PLATÓN
La doctrina central es la llamada teoría de las ideas. Platón divide la realidad en un mundo sensible y un mundo inteligible.
El mundo sensible: se compone de seres particularessometidos al cambio de que pueden percibirse mediante los sentidos.
El mundo inteligible: pertenecen realidades universales e inmutables que no se pueden captar mediante el conocimiento sensible. Estasentidades son las Ideas y según Platón, son la auténtica realidad y el objeto verdadero del conocimiento.
Las Ideas también denominadas formas, no son conceptos mentales relativos al sujeto, si norealidades universales, absolutas y objetivas que existen por sí mismas con independencia de los seres sensibles. Las Ideas son las causas de que los individuos sensibles sean lo que son. Son inmutables,eternas, simples, únicos e idénticas a sí mismas solo se pueden conocer mediante el entendimiento.
El mundo de las ideas se encuentra organizado jerárquicamente, siendo la Idea suprema la Idea de Bien.Las cosas que pertenecen al mundo sensible son temporales, engendradas, perecederas y se encuentran sometidas a un continuo devenir. A pesar de la enorme diferencia entre ellas y las Ideas, Platónafirma que los seres sensibles son copias imperfectas de las Ideas, las imitan y participan en ellas.
La teoría de las Ideas se encuentra estrechamente unida al conocimiento. Sólo de aquello que esestable o inmutable puede haber ciencia o auténtico conocimiento. Los objetos sensibles se encuentras sometidos al conocimiento no puede reducirse a la sensación. Por tanto, los bojetos del verdaderoconocimiento han de ser las Ideas.
Mito de la Caverna
La libertad se encuentra en la sabiduría. Solo los sabios son personas libres.
El sabio tiene la responsabilidad de liberar.
Los sereshumanos estamos encadenados a la Doxa (conocimiento de las Ideas)
Platón considera que hay dos grados fundamentales de conocimiento:
Doxa: es la opinión, el conocimiento del mundo sociable....
La doctrina central es la llamada teoría de las ideas. Platón divide la realidad en un mundo sensible y un mundo inteligible.
El mundo sensible: se compone de seres particularessometidos al cambio de que pueden percibirse mediante los sentidos.
El mundo inteligible: pertenecen realidades universales e inmutables que no se pueden captar mediante el conocimiento sensible. Estasentidades son las Ideas y según Platón, son la auténtica realidad y el objeto verdadero del conocimiento.
Las Ideas también denominadas formas, no son conceptos mentales relativos al sujeto, si norealidades universales, absolutas y objetivas que existen por sí mismas con independencia de los seres sensibles. Las Ideas son las causas de que los individuos sensibles sean lo que son. Son inmutables,eternas, simples, únicos e idénticas a sí mismas solo se pueden conocer mediante el entendimiento.
El mundo de las ideas se encuentra organizado jerárquicamente, siendo la Idea suprema la Idea de Bien.Las cosas que pertenecen al mundo sensible son temporales, engendradas, perecederas y se encuentran sometidas a un continuo devenir. A pesar de la enorme diferencia entre ellas y las Ideas, Platónafirma que los seres sensibles son copias imperfectas de las Ideas, las imitan y participan en ellas.
La teoría de las Ideas se encuentra estrechamente unida al conocimiento. Sólo de aquello que esestable o inmutable puede haber ciencia o auténtico conocimiento. Los objetos sensibles se encuentras sometidos al conocimiento no puede reducirse a la sensación. Por tanto, los bojetos del verdaderoconocimiento han de ser las Ideas.
Mito de la Caverna
La libertad se encuentra en la sabiduría. Solo los sabios son personas libres.
El sabio tiene la responsabilidad de liberar.
Los sereshumanos estamos encadenados a la Doxa (conocimiento de las Ideas)
Platón considera que hay dos grados fundamentales de conocimiento:
Doxa: es la opinión, el conocimiento del mundo sociable....
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