Poder y realidad

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Poder / Discurso / Realidad Las formas de las resistencias Si bien el momento mas intenso del pensamiento de Foucault, junto con sus reflexiones y trabajos, podría situarse en las décadas ´60 y ´70, las conclusiones de sus trabajos resultan tan válidas hoy en día como en aquel entonces. Su producción es una de las mas importantes de la época, la cual estaba inmersa en un clima de revoluciónideológica y de crítica sistemática por parte de una serie de pensadores, que junto a él, nos han dejado un legado importantísimo, echando un poco de luz sobre diversos aspectos. Contemporáneo a Deleuze, Foucault tiene la facultad de pensar lo actual indagando en la historia, mediante herramientas que él mismo se proporciona y que nos conducen a interpretar la filosofía desde otro punto de vista. Estaes la gran aportación al pensamiento contemporáneo que hace Foucault ya que su enfoque de la filosofía desde la política y la historia es cuando menos inédita. Sus estudios tuvieron como eje central los componentes mas excluidos de la sociedad, como son los locos, los presos, los enfermos o los pobres y cómo estos se han relacionado con una sociedad poderosa, que busca las mejores maneras detornarlos dóciles y previsibles. He aquí otra diferencia entre el filósofo francés y sus antecesores clásicos. Estos últimos partían de la negación de las diferencias, como base para desarrollar su pensamiento. Las concepciones rígidas y universales, valederas para cualquier tiempo y momento fueron hasta hace relativamente poco tiempo, un método de pensamiento que condujo a una inmovilización de lasideas. En este sentido, Nietzsche fue un precursor en cuanto a hacer explícitas las diferencias, negándose a aceptar que lo múltiple, la variado, lo informe, pueda reducirse a una entidad genérica e idealista. No podía aceptar que una realidad compleja se simplificara mediante conceptos falsos de igualdad y abstracción. Foucault, que era seguidor del pensamiento de Nietzsche, continuó con estacruzada en contra de las posturas ideológicas absolutistas. Pero ¿cómo es posible que un filósofo que utiliza una base histórica para sus trabajos, pueda tener tanto valor en nuestros días? ¿De qué manera una reflexión tan profundamente histórica como la suya se vuelve tan actual? Quizás la respuesta mas sencilla es que Foucault hace uso de la historia para desmontar nuestro presente.1 Encuentra en ellaun hilo conductor que es común a todas las épocas, incluida la nuestra. Este hilo conector está formado por un binomio que no puede ser separado debido a que la existencia independiente de sus partes es imposible. Estos componentes son el Poder y la Resistencia. La constante tensión entre ambos y su mutuo cuestionamiento es el motor de las sociedades. Es lo que hace a la historia avanzar en uncontinuo devenir. Analicemos primero la segunda parte del binomio. La resistencia se instala como una respuesta producida por los sujetos sometidos al poder. Es la búsqueda de ese espacio de libertad para salir y contrarrestar lo dicho por las fuentes del poder. Pero la resistencia entra en juego con el poder de un modo no dialéctico y sus diferencias no se solucionan con la aparición de una terceraparte sino que ambas van mutando y readaptándose a las nuevas reglas del juego. Dice Foucault: “seria preferible hablar de agonismo, relación que es al mismo tiempo incitación reciproca y de lucha, no tanto una relación de oposición frente a frente que paraliza a ambos, como de provocación permanente”.2
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García Canal, María Inés: Foucault y el discurso del poder. La resistencia y el arte delexistir. Revista Electrónica del Centro de Investigaciones y Servicios Educativos. Volumen I, nº 1, Universidad Autónoma de Sinaloa, Febrero del 2001. Culiacán, Sinaloa. México. http://uas.uasnet.mx/cise/rev/Num1/ 2 García Canal, María Inés. Op. Cit

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Lo más interesante de este juego provocativo es que ambos componentes no tienen siempre la misma forma. Su condición cambiante es...
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