POLÍTICA CRIMINAL

INTRODUCCION AL PENSAMIENTO POLITICO



INTRODUCCION

En este libro el objetivo del autor es explicar la historia política, su evolución, así como definir distintas concepciones de como empieza a tomar forma el pensamiento político a través de reflexiones políticas y filosóficas, tomando como base la percepción que varios pensadores tienen sobre esta, comenzando conideas de platón y de Aristóteles en la Grecia del mundo antiguo, hasta las ideas y conceptos del mundo con pensadores como Locke, Marx, Hegel.
El pensamiento de la política como estudio a través de la historia ha sido criticada y rectificada como ciencia dejando atrás pensamientos antiguos teniendo como partida el Príncipe de Maquiavelo.
El autor explica como la ciencia política ha tomadocambios en la sociedad a través de la historia, mostrándonos una perspectiva de lo antiguo y lo moderno, exponiendo las diferentes oposiciones de los pensadores como Aristóteles y de Locke, manifestando las diferencias entre ellos con respecto al tema de la política como ciencia o materia.
Dichas diferencias nos exponen el abandono de la política material pasando a un estudio sistematizado de elladando paso a las soluciones de los problemas metafísicos y la ética.



PALABRAS CLAVE

Política
Justicia
Virtud
Ciencia
Pensamiento
Causae Efficientes
Imponderabilidad
Negotium
Otium
Conocimiento

No es difícil constatar que, si se concibe a la ciencia política como una disciplina moderna, ello de pende, en sustancia, del hecho de que se le atribuye la calidad de ciencia a undeterminado modo de considerar y de tratar los problemas políticos y precisamente a la consideración de estos como objeto autónomo y al estudio de la política como disciplina autónoma.
OP CIT.- P. 7
El príncipe de Maquiavelo, demuestra cuán largo y complicado fue el proceso mental a través del cual los modernos se han liberado de una concepción que mezclaba el manejo de Estado con la solución de losgrandes problemas de la metafísica y de la ética.
OP CIT.-P. 8
Con instrumentos precisamente filosóficos debe eliminar la pátina de polvo y barniz que los tiempos han acumulado y, de esta manera, dar a los colores aquella luminosidad que tengan en el momento de la creación (Snell).
OP CIT.-P. 9
El filósofo, como figura tradicional opuesta a la del científico, busca puntualmente la progresiónde las ideas y la superación de los errores y de los límites ideales, y deja al historiador a la degradante filología.
OP CIT. P.15
El genio de Aristóteles brilla precisamente por descubrir en la expresión del valor de las mercancías una relación de igualdad. Solo la limitación histórica de la sociedad en que vivía le impidió averiguar en qué consistía en verdad esa relación de igualdad.OP CIT. P. 24
Algo semejante se puede decir de los conceptos en que se fundamenta la ciencia política moderna como ciencia autónoma respecto de la religión, la moral, la filosofía. Una ciencia de este tipo difícilmente podía nacer allí donde ni siquiera se había logrado imaginar una vida política distinta de la vida social y donde la noción misma del Estado en cuanto tal es inexistente practicay teóricamente.
OP CIT. P. 25
El interés del estudioso del pensamiento político se dirige hacia Grecia porque se descubre una formidable excepción, y de aquí, de modo más radical que en otros lados, vemos desenvolverse un doble y concomitante proceso: primero, la superación del llamado, pensamiento mitopoyètico, bajo la forma de un pensamiento sistemático, y después, al elaboración de formaspolíticas que se abren a un determinado grado de participación colectiva.
Por un lado como discriminación real de por lo menos una porción de la humanidad asociada respecto del mundo natural, como una distinción en el pensamiento entres sujeto y objeto.
OP CIT. P. 33
Así pues, si en el mundo clásico una ciencia autónoma de la política resulto imposible por su inmediata subordinación a...