politica y perspectiva de wolin

POLITICA Y PERSPECTIVA - SHELDON WOLIN
CAPÍTULO 9. EL LIBERALISMO Y LA DECADENCIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
Se puede afirmar que el liberalismo moderno fue inspirado por John Locke. El liberalismo por su parte, surgió del periodo anterior a la Ilustración francesa, y aunque también se apoyó sobremanera en los principios de Locke, lo más importante en su desarrollo fueron las etapas posteriores,en las cuales fue filtrado a través de la economía clásica e influido por las filosofías de David Hume y Adam Smith, dos pensadores a quienes distinguió un profundo respeto por los límites de la razón y la penetración de los factores irracionales en el hombre y la sociedad.
Los periodos de crisis tienden a despertar, en los filósofos políticos, un impulso a dominar, una creencia de que la mentepuede ofrecer la fórmula para controlar la dinámica del cambio. Sin embargo, la crisis puede producir también temor, y fue esta reacción la que predomino en todo el desarrollo del liberalismo inglés. El liberalismo de Locke fue una defensa contra la democracia radical y también un ataque al tradicionalismo.
Locke hizo notar que el conocimiento político se asemeja a la prudencia en cuanto esindemostrable; depende de diversos y desconocidos intereses, humores y capacidad de los hombres, y no de ninguna idea establecida de las cosas. Los hombres debían confiar, por consiguiente, en la historia de los hechos evidentes, y en la sagacidad para indagar las causas probables y hallar una analogía en su funcionamiento y efectos.
En su forma madura, el liberalismo expreso los mismos recelos queel conservadurismo. Según Locke el gobierno existía para procurar, proteger y promover los intereses civiles de los hombres. Estos intereses, a su vez, incluían vida, libertad, salud e indolencia del cuerpo, y posesión de cosas exteriores. Podía decirse, en consecuencia que lo político residida en la suma de ordenamientos protectores que permitían a los hombres obtener lo adicional que desean.Para Hobbes el orden político, la sociedad y civilización constituían una triada en la cual los términos sociedad y civilización dependían del orden político, y los tres tenían en común un carácter artificial y antinatural.
Sin embargo Locke lanzo su ataque contra el modelo tradicional de sociedad, en el cual las relaciones sociales e instituciones ordenadas eran sustentadas por la orientaciónimpartida desde un centro político, sustituyéndolo por una concepción de la sociedad como unidad automotivada, facultada para generar una voluntad común.
Locke transformo la dignidad real en mero cargo ejecutivo, sin posición independiente: un simple agente de la sociedad. La función del rey era la de la imagen, fantasma o representante de la nación, que actúa según la voluntad de la sociedad,declarada en sus leyes.
Los enfoques de Locke y Hobbes sobre la propiedad. Hobbes sostuvo que, por lógica estricta, no podía haber derechos de propiedad previos a la sociedad civil, ya que no existía un poder efectivo que impusiera el reconocimiento de tal derecho. Locke por el contrario, sostenía que la propiedad privada había existido antes de fundarse la sociedad civil, y esto según se sostiene enmuchas interpretaciones influyo en su teoría sobre poderes gubernamentales y derechos individuales. Locke puso muy en claro que los hombres, al incorporarse a la sociedad política, sometían sus posesiones al control de esta. Según su criterio, la seguridad de posesión no significaba ausencia de regulación política, sino únicamente que dicha regulación no debía ser arbitraria, es decir, imposible deser defendida como interés común.
Según la interpretación habitual, la base consensual de la sociedad política de Locke se halla contenida en el contrato explicito, como lo denomino aquel, mediante el cual cada miembro indicaba su disposición a obedecer.
Locke logro convertir la propiedad en un ingenioso instrumento para constreñir silenciosamente a los hombres a la obediencia política. En...