Politica

Capitulo 3:
Tema: Grecia - Esparta – Los sofistas – Sócrates.

* Orígenes de Grecia:
En las costas del mar Egeo y en sus islas, particularmente en Creta a partir del tercer milenio A.C, floreció una importante civilización, conocida como los cretenses o minoica aludiendo esta ultima al rey Minos quien era su gobernante.
La civilización creto-minoica fue desarrollada por los pelasgos,quienes se fusionaron con los habitantes del lugar. Posteriormente llegaron al norte los Helenos, cuyas tribus de eolios, aqueos, jonios y dorios, desde fines del segundo milenio A.C organizaron paulatinamente la polis o ciudades de Grecia continental, en el archipiélago egeo, en el sur de Italia y en las costas de Asia. Este proceso se cumplió entre los siglos XXI y VII A.C.
Los griegos imaginabanel universo como producto de la razón, creyeron que las fuerzas de la naturaleza eran susceptibles de una interpretación sistemática y ordenada. Son en la historia de la humanidad los creadores de las ciencias abstractas, de la lógica y de la matemática, de la gramática, la física y la metafísica. Son, en síntesis, los primeros en elaborar especulaciones filosóficas sistemáticas.
* Idealespolíticos
La mayor innovación que los griegos introdujeron en materia política fue la participación de la gestión estatal.
Las polis eran pequeños estados con una ciudad como centro y una zona rural sometida a su influencia, la geografía de Grecia, contribuyó al surgimiento de nuevas ciudades estado. Las polis integraron ligas y estuvieron sometidas, a partir del siglo V a.C a la hegemonía deEsparta, Atenas o Tebas. Tenían en común su veneración al santuario de Delfos y a los juegos que se desarrollaban en Olimpia.
Pericles en su discurso que según Tucidides habría pronunciado en los funerales de los atenienses caídos en la guerra del Peloponeso, describe con orgullo el sistema político implantado en Grecia. La Ley (gnomos) existente en Grecia es un antecedente importante del modernoconstitucionalismo, debemos subrayar que la democracia helena y su singular libertad política constituían la base de un sistema despótico. Los griegos no conocieron la noción de persona que transciende al estado y tiene vocación de eternidad. Incluso su religión politeísta estaba al servicio de la grandeza y la gloria de la polis. El hombre, el ciudadano, era solo parte del estado. El gnomo (laley) era el vínculo que unía de modo profundo y total al ciudadano con su polis.
Aristóteles compara a la polis con un todo vivo. Y en un todo orgánico la parte es nada por si misma, recibiendo del conjunto su existencia y sus funciones. En Grecia, aun cuando se limitan los poderes de los magistrados y se reconoce derechos políticos a los ciudadanos, nunca se duda, empero, de que la asamblea populary soberana tenga derecho a disponer discrecionalmente, al menos por leyes generales, de la vida, de los bienes, de la libertad y hasta de las creencias de los ciudadanos.
Pero aun prevaleciendo de modo absoluto el interés de la polis y la voluntad exteriorizada en las asambleas, el aporte de los helenos al desarrollo de las ideas políticas es muy positivo. La libertad política y la participaciónciudadana permitieron superar formas de estado en las que los súbditos eran solo esclavos.
* El clima intelectual:
Los sietes sabios de Grecia. |
Filósofos | * Obras o pensamientos: |
* Homero | * Se le atribuyen poemas épicos como la Ilíada y la odisea |
* Hesiodo | * Obra de los trabajos y los días. |
* Tales de mileto | * Plantea la naturaleza del principioo elemento primordial de todas las cosas, creyendo encontrarlo en el agua. |
* Pitaco de Mitilene | |
* Bias de Priene | |
* Solón de salamina | |
* Clebulo de lindos | |
* Mison de quenea | |
* Quilon de Esparta | |

Filósofos denominados jónicos |
* Anaximandro de Mileto (610-545) | * Discípulo y compañero de Tales, autor de una tratado de la...