Política cultural y educación

• APPLE, M., Política cultural y educación, “Educación, identidad y patatas fritas baratas”.

El capítulo comienza con el relato de una interesante historia, cuyo objetivo es poner de manifiestolas relaciones que se dan entre las estructuras políticas y económicas y la educación, de modo que ésta se ve claramente influenciada por aquellas.
En la actualidad los grupos económicos y políticos delos países más poderosos han puesto de manifiesto que, para ellos, una buena educación sólo es la que está ligada directamente con las necesidades económicas. Vemos así que la relación entreestructuras económicas y políticas y educación no es unidireccional.
Los intereses neoconservadores y los neoliberales han logrado consensuar sus intereses mediante una alianza hegemónica. En la misma, elgrupo conservador hace especial hincapié en la oposición “ellos-nosotros”. “Nosotros” somos los respetuosos con las leyes, trabajadores, decentes, homogéneos. Los “ellos” son perezosos, inmorales,heterogéneos. Estas diferenciaciones sirven para distanciar a la mayoría de las personas de color, mujeres, homosexuales y otros marginales.
Esta visión del mundo necesita una legitimación. Para laalianza hegemónica, la tarea educativa no consiste solo en estimular a los participantes en una economía de mercado para que piensen en sí mismos como individuos con el fin de maximizar sus propiosbeneficios. Las personas necesitan también que se las estimule para aceptar que tiene todo el sentido que haya ganadores y perdedores en el sistema. Para que esto ocurra es necesario “arreglar” la escuela.“La alianza de derechas ha creado las condiciones que le dan un poder hegemónico creciente sobre las políticas e, incluso, nuestras formas de hablar sobre lo que está bien y lo que está mal en economía,bienestar social, políticas y (…) educación”.
El autor define luego el concepto de hegemonía. Se refiere a un proceso en el que los grupos dominantes se unen para formar un bloque y mantener el...