Popper

La ciencia: conjeturas y refutaciones
Otoño de 1919 inicia labor en filosofía de la ciencia ¿Cuándo debe ser considerada científica una teoría? ¿Hay un criterio para determinar el carácter o estatus científico de una teoría?
Objetivo distinguir entre ciencia y pseudo ciencia la ciencia a menudo se equivoca y la pseudo ciencia a veces ad con la verdad.
Ciencia se distingue por el métodoempírico esencialmente inductivo, por parte de la observación o experimentación
Se baso en tres teorías la de Einstein la historia de Marx y el psicoanálisis de Freud y la llamada psicología del individuo de Adler.
Las teorías de Marx Freud y Adler tenía aparentemente un poder explicativo, parecían poder explicar prácticamente todo lo que sucedía dentro de los campos a los que se refería. Losanalistas freudianos subrayaban que sus teorías eran constantemente verificadas por sus observaciones clínicas y por sus “experiencias previas” es decir en casos anteriores.
Comenzó a sospechar que la fuerza aparente de estas teorías era en realidad su debilidad. Ya que si la teoría es incompatible con ciertos resultados posibles de la observación, concluye que el criterio para establecer el statuscientífico de una teoría es su refutabilidad o su testabilidad.
La testabilidad equivale a la refutabilidad, hay teorías que son más testables, están más expuestas a la refutación que otras. Los elementos de juicio confirmatorios solo deben ser tomados en cuenta cuando son el resultado de un genuino test de la teoría.
La teoría de Einsten no era posible refutarla ya que los instrumentos demedición existentes eran insuficientes. La teoría marxista de la historia, contenía predicciones testables y que fueron refutadas, por tal motivos los adeptos de Marx reinterpretaron la teoría a efecto de hacerlos compatibles, salvando la teoría de la refutación adoptando un recurso que la hace irrefutable dando un sesgo convencionalista a la teoría, teniendo así un status científico.
Las dosteorías psicoanalíticas no eran testables, eran irrefutables, ya que las observaciones clínicas tomadas por los analistas no tienen carácter confirmatorio de su teoría.
La mayoría de teorías se basan en mitos, los mitos pueden contener importantes anticipaciones de las teorías científicas. Ejemplo: la teoría de la evolución por ensayo y error de Empedocles.
Si una teoría no es científica esmetafísica, por lo tanto no puede aspirar a ser respaldada por elementos de juicio empírico en el sentido científico.
Propone el criterio de refutabilidad a efecto de trazar un alinea divisoria entre los enunciados de las ciencias empíricas y todos los otros enunciados de carácter religioso o metafísico o pseudo científico. Llamándolo problema de demarcación. El criterio de refutabilidad es unasolución al problema de demarcación ya que sostiene que para ser colocados en el rango de científicos los enunciados o sistemas de enunciados deben ser susceptibles de entrar en conflicto con observaciones posibles o concebibles.
Wittgenstein en el Tractatus trato de demostrar que todas las llamadas preposiciones filosóficas o metafísicas, en realidad no son proposiciones o pseudo- proposiciones:carecen de sentido o significado. Todas las preposiciones genuinas (o significativas) son funciones de verdad de las preposiciones elementales o atómicas que describen “hechos atómicos”, hechos que es posible discernir por la observación. Usando la idea mencionada para caracterizar a la ciencia en oposición a la filosofía.
Las proposiciones que pertenecen a la ciencia son las deducibles a partir deenunciados observacionales verdaderos. Pueden ser verificadas mediante enunciados verdaderos.
Los enunciados que posiblemente puedan entrar en el ámbito de la ciencia son aquellos que quizá puedan ser verificados por enunciados observacionales y estos enunciados a su vez coinciden con la clase de todos los enunciados genuinos o con significado. De acuerdo con este enfoque pues, la...