¿Por que subimos montañas?
Páginas: 6 (1367 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2010
ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
Marina Martí Sendros Universitat de Barcelona U e s tat a ce o a Antropologia i Història
¿Por qué subimos montañas?
“Porqué están ahí” MALLORY
Esquema del trabajo q j
• • • • • •
Aclaración preliminar Objetivo del trabajo Metodología T b j d M t d l í / Trabajo de campo Elementos, desarrollo, reflexiones Conclusión Bibliografía
Aclaraciónpreliminar
• El montañismo (derivado de montaña, con el sufijo "ismo": del latín "ismus", y éste del griego "ισμός") es la disciplina que consiste en recorrer senderos, valles o montañas. i t d ll t ñ • Alpinismo se refiere a la actividad de ascender montañas en los Alpes y por tanto inferiores a los 5 000 metros 5.000 metros. • Existen millones de practicantes en todo el mundo. En Catalunya hay 30.000federados, pero esta cifra se triplica cuando añadimos y los individuos no federados.
Objetivo del trabajo
• Intentar encontrar una respuesta, si es q que existe, a una pregunta que siempre , p g q p me formulo a la hora de emprender una ascensión a la montaña. una ascensión a la montaña ¿Por qué subimos montañas? ¿Por qué subimos montañas?
Metodología /Trabajo de campo g j pSe ha basado en tres procedimientos: • • • Libros, artículos (bibliografía) Entrevistas (personales y a través de Entrevistas (personales y a través de emails) Experiencia propia E i i i
Elementos, desarrollo y reflexiones (libros y artículos)
“el todo es más que la suma de sus partes” teoría de la Gestalt teoría de la Gestalt
COMPONENTES RELIGIOSOS
• La montaña símboloLa montaña símbolo de carácter universal en la base de las tradiciones en la base de las tradiciones religiosas • L La montaña residencia de t ñ id i d los dioses
Una de las primeras ascensiones registradas fue la efectuada por Moisés al monte Sinaí, donde recibió la Torá de manos del Dios Yahvé. (1.272 a.C.)
El Monte Ararat (5.165 metros) al que se hace referencia en distintos textos sagrados, desde la Torá, pasando por el Antiguo Testamento y el Corán
El Chomolungma o Monte Everest (8.848 El Chomolungma o Monte Everest (8 848 metros) cuyo significado en tibetano Madre del Universo en tibetano “Madre del Universo”
El monte Olimpo (2.917 metros) morada de los principales dioses de los principales dioses del panteón.
Monte Kailasa (Tibet Occidental) (6.638 metros), conocida (6638 ) id por el trono de los dioses y cuya ascensión todavía y cuya ascensión todavía permanece prohibida.
COMPONENTES FILOSOFICOS
“Las heridas del alma solo Las heridas del alma solo se curan en las cimas” Lord Byron. Lord Byron “Es en las montañas donde “E l t ñ d d el hombre vive una de las experiencias mas fecundas experiencias mas fecundas de su existencia” San Agustin SanAgustin
El mito de Khrisna, siete años en la cima del monte Meru, en lo alto del Himalaya, meditando sobre la inmortalidad en lo alto del Himalaya meditando sobre la inmortalidad del alma y el dominio de las pasiones. Zaratustra, el viejo profeta y legislador del siglo V. antes de Cristo, “Así habló Zaratustra” de Nietzsche, descendió de las soledades alpinas después de diez años de meditación para divulgar alpinas después de diez años de meditación para divulgar generosamente su sabiduría entre los seres humanos. El camino de las cimas, es una disciplina del cuerpo pero esencialmente del espíritu. Cesar Pérez de Tudela C Pé d T d l
COMPONENTES CIENTÍFICOS
• L Leonardo da Vinci, ascendiendo Monte Bo (2.600 m), puso de relieve d d Vi i di d M t B (2 600 ) d lipor primera vez la importancia de algunos datos relativos al tiempo • En el Mont Blanc (4.810 m) Horace Bénedict de Saussurre, científico y profesor de matemáticas procedería a realizar experimentos y observaciones científicas sobre la temperatura y la presión. • Los oficiales Peytier y Hossard, permanecen en la cumbre de el Balaitoós (3.146 m) durante varios días para efectuar observaciones ...
Marina Martí Sendros Universitat de Barcelona U e s tat a ce o a Antropologia i Història
¿Por qué subimos montañas?
“Porqué están ahí” MALLORY
Esquema del trabajo q j
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Aclaración preliminar Objetivo del trabajo Metodología T b j d M t d l í / Trabajo de campo Elementos, desarrollo, reflexiones Conclusión Bibliografía
Aclaraciónpreliminar
• El montañismo (derivado de montaña, con el sufijo "ismo": del latín "ismus", y éste del griego "ισμός") es la disciplina que consiste en recorrer senderos, valles o montañas. i t d ll t ñ • Alpinismo se refiere a la actividad de ascender montañas en los Alpes y por tanto inferiores a los 5 000 metros 5.000 metros. • Existen millones de practicantes en todo el mundo. En Catalunya hay 30.000federados, pero esta cifra se triplica cuando añadimos y los individuos no federados.
Objetivo del trabajo
• Intentar encontrar una respuesta, si es q que existe, a una pregunta que siempre , p g q p me formulo a la hora de emprender una ascensión a la montaña. una ascensión a la montaña ¿Por qué subimos montañas? ¿Por qué subimos montañas?
Metodología /Trabajo de campo g j pSe ha basado en tres procedimientos: • • • Libros, artículos (bibliografía) Entrevistas (personales y a través de Entrevistas (personales y a través de emails) Experiencia propia E i i i
Elementos, desarrollo y reflexiones (libros y artículos)
“el todo es más que la suma de sus partes” teoría de la Gestalt teoría de la Gestalt
COMPONENTES RELIGIOSOS
• La montaña símboloLa montaña símbolo de carácter universal en la base de las tradiciones en la base de las tradiciones religiosas • L La montaña residencia de t ñ id i d los dioses
Una de las primeras ascensiones registradas fue la efectuada por Moisés al monte Sinaí, donde recibió la Torá de manos del Dios Yahvé. (1.272 a.C.)
El Monte Ararat (5.165 metros) al que se hace referencia en distintos textos sagrados, desde la Torá, pasando por el Antiguo Testamento y el Corán
El Chomolungma o Monte Everest (8.848 El Chomolungma o Monte Everest (8 848 metros) cuyo significado en tibetano Madre del Universo en tibetano “Madre del Universo”
El monte Olimpo (2.917 metros) morada de los principales dioses de los principales dioses del panteón.
Monte Kailasa (Tibet Occidental) (6.638 metros), conocida (6638 ) id por el trono de los dioses y cuya ascensión todavía y cuya ascensión todavía permanece prohibida.
COMPONENTES FILOSOFICOS
“Las heridas del alma solo Las heridas del alma solo se curan en las cimas” Lord Byron. Lord Byron “Es en las montañas donde “E l t ñ d d el hombre vive una de las experiencias mas fecundas experiencias mas fecundas de su existencia” San Agustin SanAgustin
El mito de Khrisna, siete años en la cima del monte Meru, en lo alto del Himalaya, meditando sobre la inmortalidad en lo alto del Himalaya meditando sobre la inmortalidad del alma y el dominio de las pasiones. Zaratustra, el viejo profeta y legislador del siglo V. antes de Cristo, “Así habló Zaratustra” de Nietzsche, descendió de las soledades alpinas después de diez años de meditación para divulgar alpinas después de diez años de meditación para divulgar generosamente su sabiduría entre los seres humanos. El camino de las cimas, es una disciplina del cuerpo pero esencialmente del espíritu. Cesar Pérez de Tudela C Pé d T d l
COMPONENTES CIENTÍFICOS
• L Leonardo da Vinci, ascendiendo Monte Bo (2.600 m), puso de relieve d d Vi i di d M t B (2 600 ) d lipor primera vez la importancia de algunos datos relativos al tiempo • En el Mont Blanc (4.810 m) Horace Bénedict de Saussurre, científico y profesor de matemáticas procedería a realizar experimentos y observaciones científicas sobre la temperatura y la presión. • Los oficiales Peytier y Hossard, permanecen en la cumbre de el Balaitoós (3.146 m) durante varios días para efectuar observaciones ...
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