posiciones de valores

TRABAJO DE FILOSOFIA
LAS POSICIONES MAS EXTREMAS DE LA ETICA:
EL UNIVERSALISMO
Y
EL RELATIVISMO
Nombre:
Curso:
3º Medio
Fecha:
Las posiciones más extremas dela ética: el universalismo y el relativismo.
Universalismo
1.− EXISTE UNA NATURALEZA HUMANA UNICA: Lo inconveniente de esta idea universalista es que
no deja a la imaginación de las personas (que son finalmente quienes decidencómo interpretar el asunto) la
pluralidad de los tipos humanos. No podríamos concebir siquiera que esta idea pudiera ser aplicable hoy en
día (probablemente fue planteada hace muchos años atrás, donde los intelectuales vivían aislados del resto de
la sociedad) porque la cantidad de personas que existen en el planeta es la cantidad de naturalezas humanas,
por cuanto, a pesar de una existenciacolectiva bastante arraigada en cada una de las sociedades que componen
la Humanidad, las naturalezas humanas, pudiendo ser muy iguales en una generalidad, siempre difieren en
algo, aunque ese algo sea mínimo; a veces puede ser la gran diferencia que nos hace distintos los unos a los
otros. En síntesis, y como conclusión a la explicación de esta pregunta, podríamos deducir que el Relativismo
fueexplicado como algo en contra de la racionalidad filosófica que se ha dado a lo largo del tiempo.
2.− UNA UNICA RESPUESTA A PREGUNTA INICIAL: Esto lo hemos considerado como algo cierto que
ha postulado el universalismo, por cuanto sólo existe una explicación a la pregunta inicial, a pesar de haber
diversas naturalezas humanas, considerado esto DENTRO DE UNA DETERMINADA SOCIEDAD (por
ejemplo,Chile). Lo hemos planteado así porque es imposible en nuestros tiempos pensar que existen tantas
respuestas como formas de vida, porque hay que pensar que al fin y al cabo, en nuestra esencia más profunda,
todos somos iguales ante determinados puntos de vista, aunque esto parezca prácticamente imposible (ésto,
sin contradecirse con lo anterior), siendo así básicamente porque en el entorno en quenos movemos todos
somos unos verdaderos robots, codificados de la misma forma, pero en el transcurso de la vida nos hemos ido
puliendo a nuestra manera, queriendo decir con esto que a pesar de haber una gran cantidad de naturalezas
humanas, dentro de una sociedad determinada sólo hay una única respuesta a la pregunta inicial, porque, en
conclusión, todos somos iguales en el fondo, no?Recordemos, SIN CONTRADECIRNOS CON LO
ANTERIOR.
3.− VERDADES INCUESTIONABLES Y ETERNAS Es así, pero de cierta forma. Lo planteamos así porque
de verdad existen verdades incuestionables, pero estas no son eternas. Todo el mundo tiene la tendencia,
aunque muy poco notoria en la mayoría de sus casos, en cambiar las verdades de acuerdo a cómo se desarrolla
la historia del hombre en épocas determinadas dela vida humana, y hacerlas solamente temporales en el
1tiempo. Por ejemplo podríamos demostrar lo anterior de la siguiente forma, de todas maneras recogiendo la
opinión de la generalidad de las personas: Todos sabemos que existe un ser superior. Es incuestionable, pero
no siempre se ha defendido la idea, y cada vez esta pregunta que parece tan sencilla se hace más difícil de
responder, porquelas demostraciones a veces nos hacen pensar otra cosa, pero en la conciencia colectiva
seguimos afirmando indeclinablemente que hay alguien superior a nosotros.
4.− EL UNIVERSALISMO ES UN CONJUNTO VALIDO DE COSTUMBRES PARA VIVIR LA VIDA.
Esto ya no es cierto, tal vez lo haya sido hace 100 años, pero ahora esa idea no vale, ya que como lo hemos
demostrado anteriormente, las personas son seresindividuales, y no es ya válida la idea del universalismo ya
que está obsoleta; lo que tiene de mala esta idea es que es casi una idea dictadora de imponer a la gente unas
ideas muy fuertes y duras que sin duda en esta época nadie respetaría, porque como hemos dicho, las personas
son libres para tomar sus propias decisiones y determinar cómo será su forma de vida. Esta idea universalista...