positivismo

EL POSITIVISMO EN MÉXICO
Nacimiento, Apego Y Decadencia
1.- LA FILOSOFÍA Y SU HISTORIA
El Positivismo es un concepto que expresa un conjunto de ideas que pretenden o han pretendido poseer un valor universal, es decir que pretende valer como solución a los problemas que plantea el hombre en cualesquiera que fuera su situación espacial, temporal, geográfica o histórica.
Los Positivistasmexicanos, creyeron poseer el método filosófico aplicable a todo lo existente, consideraban que su verdad era válida para todos los hombres e incluso atacaron a todos los que no seguían esa corriente. “Los hombres no podían ser sino positivistas completos o incompletos” “No contaban los hombres, sino sus ideas”
Según Horacio Barreda, hijo de Gabino Barreda define:
Positivista completo: no son sinoaquellos que en todas sus investigaciones aplican el método positivo.
Positivistas incompletos: son aquellos que se sirven de otros métodos que no son positivos.
Según otros autores el positivismo, en México no ha tenido contribuciones universalmente válidas sino, solamente han copiado las ya existentes, no se ha hecho ninguna contribución al positivismo.
Cita Ortega y Gasset en varias de susobras donde se plantea este problema que han hecho cuestiones abstractas y circunstanciales y en especial Ortega establece “no es ni historia ni lo es de la filosofía”, se debe de tomar en su relación circunstancial, es decir, histórica. Coinciden con las ideas de Benedetto Croce quien dice que ningún conocimiento concreto puede dejar de estar, como juicio histórico, ligado a la vida, a la acción.Las verdades de la filosofía no son verdades absolutas (eternas), sino absolutas circunstanciales, que valen en forma absoluta para una circunstancias. Este método de interpretación de la filosofía es el histórico.
Método histórico en la Filosofía
Según Bernhard Groethuysen “lo que el filósofo ve, lo que interpreta, no es en efecto, el mundo sin más, sino justo este momento de que él y todoslos hombres de su tiempo son nativos: el mundo espiritual patria de todos ellos.”
Para entender una filosofía se debe de preguntar por ese fondo del cual es expresión conceptual (cómo vivieron, qué sintieron, qué quisieron, que soñaron, a qué dificultades se enfrentaron los hombres autores de dicha filosofía).
Para conocer a un hombre una vía es la interpretación de sus ideas filosóficas, aquíno importan las concepciones filosóficas, sino el porqué de ellas. Un pensador filosófico sufre la influencia de ciertas circunstancias, siendo ellas las causantes de los cambios de su pensar. Esto se ve claro al comparar los filosofemas utilizados por 2 o más culturas diversas, se verá claro que aún y que verbalmente sean lo mismo, tienen contenidos que cambian.
Groethuysen realizó variosestudios al respecto comparando conceptos de las culturas, cristiana y burguesa del Siglo XVIII; así como Paul Hazard comparando la conciencia europea a fines del siglo XVII y principios del XVIII; Xavier Zubiri estudia el cambio del sentido filosófico de la palabra Verdad en la filosofía Griega y la Cristiana, Ortega comparaba los problemas que planteaba la cultura moderna con nuestra cultura,Max Scheler con su sociología del saber y Karl Mannheim con lo que nombró la sociología del conocimiento, además afirma que cada grupo interpreta un concepto de acuerdo a sus intereses. Con esto podemos ver qué y cómo ha sido importada esta doctrina en México.
EL POSITVISMO EN LA CIRCUNSATANCIA MEXICANA
Interpretaciones dadas al positivismo en México
El positivismo llegó a México como unadoctrina nueva, era una doctrina que se discutía en las plazas no en los círculos culturales, estaba puesta para un determinado grupo político y social en contra de otros grupos, fue utilizada por un grupo determinado de mexicanos.
Las interpretaciones que se le ha dado al positivismo en México han sido determinadas por la posición social, política o religiosa del intérprete (derecha-hostil e...