Positivismo

Introducción:
Desde tiempos de la primera filosofía griega, el camino hacia la búsqueda del conocimiento por parte del individuo estaba estrechamente relacionado con los orígenes de la existencia y conocer las causas de todos los particulares de la realidad.
Con la aparición de una nueva “filosofía”, el denominado positivismo se dio un giro Coperniquiano a la concepción del saber. En unprimer momento, en el positivismo aparece la figura de Comte.
El Positivismo, forma parte de una nueva forma de pensar que tiene que ver con el lenguaje, con lo práctico, útil y con la historia desde una perspectiva social que analiza el individuo como tal. Dentro de esta nueva forma de pensar nos encontramos también con el pragmatismo, desarrollado principalmente en América en figuras como Pierce yDilthey donde se reduce lo verdadero a lo útil, y también nos encontramos con la hermenéutica, un nuevo método ontológico que considera al ser como evento ligado a una época, y se fija en lo contingente y lo mutable de la existencia humana. De allí deriva también el Historicismo que reduce la realidad humana a su condición histórica.
El Positivismo
Comte fue el fundador del positivismo. Fue elprimero en crear un nuevo tipo de pensamiento, substituyendo la teoría del conocimiento por una teoría de la ciencia. Los principios básicos del positivismo son:
 No admitir como válidos otros conocimientos, si no los que proceden de la propia experiencia, rechazando por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El echo es la única realidad científica, y la experienciay la intuición, los métodos exclusivos del saber.
 El positivismo pretende atenderse a los hechos, y toma como modelo de racionalidad la ciencia experimental, por lo tanto difiere totalmente del pensamiento romántico aunque la idea de progreso, una de las obsesiones románticas, sigue destacada como ideal en la filosofía. Así podemos considerar al positivismo como un “romanticismo de laciencia”.
 No existe diferencia entre apariencia y esencia.
 Nominalismo: Los objetos son los referentes últimos de cualquier conocimiento.
 Ciencia única: La aspiración máxima de la filosofía es el monopolio del saber.
El saber positivo es un saber supremo, en cuanto a su lado negativo es negación de todo ideal, de los principios absolutos (esencias), es decir, de la metafísica.
La teoría dela ciencia es una mutilación de la inteligencia humana.





Teoría de la clasificación de las ciencias
En primer lugar Comte pretende determinar cuál es el número de las ciencias puras como la astronomía. La geología no es por tanto una ciencia pura porque se ocupa de un objeto natural particular del globo terráqueo, y acude hacia la resolución de todos los problemas que les estánsometidos a los medios que le proporcionan o le ofrecen las ciencias puras.
Comte distingue también entre ciencias especulativas y ciencias concretas. La filosofía es eminentemente especulativa. Por otro lado el autor francés distingue seis ciencias puras:
 Las matemáticas
 La astronomía
 La física
 La química
 La biología
 Ciencia Social
Este resumen comprende la totalidad del serhumano. Nada se omite. Nada si no es inaccesible a la inteligencia del hombre: La investigación de las causas finales.
Partiendo de toda la división que hace Comte de las ciencias coloca a la actividad humana pasando por tres estados correspondientes a los tres estados por los que ha pasado la humanidad, y estos tres estados de la actividad los llama:
Actividad Militar Conquistadora, ActividadMilitar Defensiva y Actividad Pacífica.

La ley de los tres estados:
Los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva es a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:
 Estado Teológico: Es ficticio, provisional y...