postmodernidad




Posmodernidad, ideología y discurso:
una aproximación a los sentimientos sociales



Los cambios culturales y sociales son posibles de comprender en la medida que se identifican los fenómenos que los causan. Los comportamientos de las comunidades van de la mano tanto de corrientes científicas que se adecuan a paradigmas comunes, como de sentimientos sociales que se insertan dentro desus identidades colectivas. En el siguiente trabajo, se revisará de qué forma confluyen los conceptos de posmodernidad, ideología y discurso en el devenir de la sociedad contemporánea actual, en específico, Chile. Para lo anterior, se relacionarán factores históricos y culturales, teniendo como eje lo que denominaremos ‘sentimiento social’, un nexo común a ambas dimensiones, a través del análisisde cada concepto señalado. Esto con el fin de redimensionar el contexto en el que nos desenvolvemos que determina nuestras acciones sociales.

I. La posmodernidad

Lo posmoderno se entiende como aquella respuesta que surge a mediados del siglo XX a la homogeneización que es instaurada en la modernidad bajo el alero del paradigma racional. Consiste básicamente en manifestarse como un fenómenosocial de quiebre donde lo individual y el discurso de la minoría cobran fuerza para manifestar su voz. Se pone en la agenda el clamor por la diferencia y la irrupción del sentimiento. Este factor hay que entenderlo como parte de nuevas aproximaciones en la forma de comprender el conocimiento que comienzan a cobrar auge. Aportes del psicoanálisis, la fenomenología y la literatura, entre otras,comienzan a dejar atrás el antiguo molde de entender la realidad solo en cuanto objeto medible y cuantificable, en otras palabras, se reconoce un contenido que no se adecua a los patrones formales. Cabe destacar, que es en esta última disciplina, la literatura, en específico, la teoría literaria, donde comienzan a gestarse los estudios culturales, hasta la fecha poco explorados y casi inexistentes.Muchas veces se entiende el fenómeno de lo posmoderno como un elemento histórico (posterior a lo moderno), sin embargo, su zona de análisis hay que situarla en términos espaciales, es decir, en un orden paralelo a lo moderno, no temporal. Lo anterior, debido a que toda aquella pugna por impulsar un nuevo ‘relato’ de la diferencia y la minoría se desarrolla a través del mismo paradigma racionalque afecta a lo moderno. En otras palabras, no es un cambio de época, sino la apertura hacia nuevas experiencias con las cuales comprender los tiempos actuales.

Lo posmoderno afecta a la sociedad en cuanto rompe con la visión homogénea de comprender la realidad, genera una suerte de crisis del paradigma en la cual la diversidad de voces y perspectivas comienzan a desarrollarse y pugnar por serconsideradas. Esta crisis trae consigo cambios como lo es la irrupción de lo femenino, lo étnico o lo juvenil en el discurso oficial que se ve obligado a ampliar la variedad de posibilidades buscando la inclusión. A su vez, esto trae cuestionamientos de carácter cultural donde lo fragmentario es también considerado como forma de estudio y análisis.

II. La ideología

El lenguaje nos permitesimbolizar, es decir, asignarle significados a diversos elementos que forman parte de nuestro entorno. Esta conceptualización nos lleva posteriormente a construir y transmitir mensajes en lo que es nuestra comunicación humana. El hecho de poder simbolizar también nos permite generar cultura, entendiéndola como todo tipo de interacción social sobre la naturaleza interpretándola, imaginándola omodificándola en pos de la subsistencia de la cual los hablantes poseemos noción acumulativa (historia). Además, la cultura, a través de esta misma simbolización, nos permite generar instituciones sociales, patrones de conducta generalizadas que son aceptados por la comunidad y son reflejo de su interacción.

Todas las comunidades dependen de la interacción para poder desarrollarse, sus actores...