Pródico De Ceos

Pródico de Ceos (Πρόδικος, Pródikos; h. 465-h. 395 a. C.) fue un filósofo griego, que formó parte de la primera generación de sofistas. Nació en el poblado de Yulis, en la isla egea de Ceos (una de las Cícladas, en el mar Egeo).
Más joven que Protágoras y pocos años mayor que Sócrates (470-399 a.C), murió algo después que éste. Aristófanes, en su obra de teatro Las nubes, le considera un expertoen astronomía, y en la obra titulada Las aves cuenta que compuso una Cosmogonía. Dedicó también su interés al lenguaje; Sócrates asistió a alguna de sus clases sobre esta materia; escribió en particular sobre los sinónimos y su inexistencia.
Se le atribuye la fábula de Heracles en la encrucijada, donde relata la dificultad de elección entre dos modos posibles de vida, personificados en dosmujeres que se le acercan: la Virtud y el Vicio. La primera ofrece una vida austera, esforzada y sencilla. La segunda una agradable existencia dedicada al ocio y los placeres. Pródico elegirá la virtud, ya que el vicio proporciona un placer que no puede serlo realmente, ya que da comida antes de tener hambre y agua antes de tener sed.

Con esto estableció la base para una teoría naturalista de lareligión y de la interpretación de los mitos según el evemerismo; también afirmaba que el alma humana es el resultado de la organización. Tanto él como Diágoras de Melos y algunos otros fueron considerados ateos. Platón le consideraba muy pesimista.
Se hizo famoso por su actitud pesimista ante la vida, decía que una muerte temprana era un regalo de los dioses. Como otros sofistas, defendió elrelativismo ético y desarrollo una teoría psicológica acerca del origen de la religión: los hombres primitivos veneraron aquello de lo que depdendían sus vidas: el sol, el agua, el fuego; pero cuando comenzaron a desarrollar las técnicas, pasaron a adorar a los inventores de las mismas, por ejemplo, adorar a Dioniso como el inventor del vino.
Además, afirmaba que el alma era el resultado de laorganización y dedicó parte de su estudio al lenguaje. En su modelo de ética, él pone en juego dos tipos de vida; la del vicio, dedicada al ocio y los placeres, y la de la virtud, austera, esforzada y sencilla; eligiendo esta última pues la primera daría un placer que no lo es realmente, satisfaciendo las necesidades cuando aún no lo son.

Los antiguos consideraron como dioses el Sol, la Luna, los ríos,las fuentes y en general todas aquellas cosas que son útiles para nuestra vida, en la medida en que la ayudan, igual que los egipcios deificaban al río Nilo, y, añade que por esta razón el pan fue llamado Deméter, el agua Poseidón, el fuego Hefesto, y así sucesivamente cada cosa que era útil.

Biografia
Nacido en Ceos (una de las islas pertenecientes a las Cícladas), concretamente en la ciudadde Yúlide, probablemente con anterioridad al 460 a.C., en el 399 a.C. (año de la muerte de Sócrates) todavía estaba con vida. Compartió con Gorgias el ser embajador de su isla natal ante los atenienses, el pronunciar discursos epidícticos y el impartir enseñanza privada (por la que cobraba altos honorarios). Además sus enseñanzas no se limitaron a Atenas. Filóstrato nos cuenta como cuandoJenofonte estaba prisionero en Beocia pudo conseguir un permiso para asistir a sus clases.
Fue tan influyente que, además del propio Jenofonte, Sócrates se consideraba su discípulo. También tuvo entre sus discípulos a Terámenes, que fue un político ateniense de tendencia aristocrática que tomó parte en las intentonas golpistas de 411 a.C. y del 404 a.C. En esta última, aunque llegó a formar parte de lostreinta tiranos, su moderación le trajo la enemistad de otros más radicales como Critias que lo condenaron a muerte. Pese a que era censurado por su indecisión tanto por demócratas como Lisias, como por los oligarcas, su imagen tuvo gran prestigio durante el s. IV a.C.
Aunque escribió un tratado “Sobre la naturaleza del hombre” fue con sus tratados sobre el lenguaje como consiguió más...