practica

La construcción de una mirada crítica que permita desnaturalizar las construcciones de sentido que vinculan la relación “educación-escuela-comunidad”, no es fácil, pero tampoco será imposible.
Unade mis mayores expectativas es que ésta reflexión traspase las barreras de la escritura y se plasme en la realidad.
Considero que la escuela no es un espacio aislado, por lo tanto, la educación debetener siempre presente a los sujetos que la componen y los diferentes actores de la comunidad en la que se encuentran inmersos.
Evidentemente, en esta relación hay elementos que no se mencionan peroque influyen de manera importante. Dichos elementos son el Estado y el capitalismo.
Desde que inicie esta carrera analizo autores tales como Freire, Durkheim, Dussel, Tenti Fanfani, entre otros; yobservo como en cada uno de sus escritos nos brindan herramientas para “desnaturalizar” lo social en una sociedad con fuertes lazos burgués e inmersos en la “cultura” del capitalismo.
Freire en uno desus escritos menciona que las bases del sistema educativo de fines del siglo XIX, respondía a dos características centrales propias del capitalismo: INCLUSIVO, porque permitía la incorporación delconjunto de la población a una estructura basada en vínculos de explotación de dependencia e IDEOLOGICAMENTE HEGEMONICO ya que tenía un fuerte mensaje homogenizador difundido por instituciones como laescuela, donde el poder estaba del lado de la oferta.
El nuevo capitalismo, en cambio, tiene una fuerte tendencia a la exclusión, definida por la mayor precariedad, la ausencia o la ruptura de losvínculos sociales y esa fuerte potencialidad excluyente debilita su vocación hegemónica, provocando un cambio en la dinámica de las instituciones culturales, donde el poder se coloca del lado de lademanda (Pág. 27; 2005)
La fuerte pérdida de valores es un factor que juega en contra. Muchas veces me cuestiono si en vez de “evolucionar”, “des -evolucionamos”. O si cuando mis padres dicen que los...