practica

REVISTA

DERECHOS

Y

VA L O R E S

Reflexiones sobre ética mínima
Por: Fernando Soto Aparicio
Jaime Gutiérrez Orozco
Nicolás Maestre Preciado

RESUMEN
La ética puede definirse como un manual de convivencia, como un tratado de buenas maneras, como un compromiso para la tolerancia. Pero dada
la diversidad de costumbres, creencias religiosas, enfoques políticos y maneras de vivir delos distintos pueblos de la tierra, generalizar sobre la ética
es casi imposible. Por eso, si tratamos de una ética mínima, estamos refiriéndonos a la parte sustancial del vivir en comunidad; a las pequeñas circunstancias, a las elementales exigencias que posibilitan que pueblos
disímiles se entiendan en lo primario, y aprendan a tolerarse y a buscar ámbitos de concordia por encima de susdiferencias.

PALABRAS CLAVE:
Ética mínima: término puesto de moda por muchos filósofos y pensadores de la actualidad, entre ellos Adela Cortina; se refiere a las condiciones
mínimas de convivencia.
Homogenizar: buscar la forma como diversos pensamientos éticos
coincidan en lo elemental.
Sistemas éticos: las diversas formas de pensar en la posibilidad de
convivir, y que vienen desde loscomienzos de la razón hasta nuestros días.

Diálogos: la forma que tienen los seres humanos para comunicarse y
resolver pacíficamente sus discrepancias.

ABSTRACT
Ethics can be defined as a co-existence and good manners manual, as a
commitment to tolerance. However, due to the variety of custom, religious
beliefs, political beliefs and ways of living life around the world it is almost
impossibleto generalise about Ethics. Therefore, if we talk about a minimum

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Tolerancia: palabra que se usa para designar la capacidad de aceptar
nò las igualdades sino las diferencias.

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ethic, we are talking about the
essence of co-existence, small
circumstances and elementary
demands that make possible for
dissimilar people to get on and learn
how totolerate each other and look
for common denominators instead of
differences.

KEY WORDS:
Minimum ethic, standardise,
ethics systems, tolerance, dialogues

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La ética, al margen de las definiciones filosóficas o puramente académicas, podría definirse como un
propósito de convivencia; y
resumirse en una frase: No hagas a
otros lo que no quieres que te hagan
a ti. Yde esto, quizás derivaríamos
hacia un principio que no es privativo del cristianismo, sino que está
presente en muchas de las religiones
del mundo: Ama a tu prójimo como
a tí mismo.

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También podríamos hablar de
la ética como de un "manual del buen
vivir". O de un "tratado de las buenas costumbres", o quizás como de
un compendio de las normas de
conducta para evitar atropellar o seratropellado. Todo esto mirado, pensado y escrito desde la óptica escueta y directa de una persona corriente, poco versada en las definiciones
científicas, en las discusiones de los
grandes maestros de la antigüedad
y en las teorías de unos y de otros,
ya que este tema ha dado lo que podría llamarse "mucha tela de donde

cortar", y casi nadie ha logrado poner de acuerdo las diversasopiniones sobre la materia. Es en esa forma, sin invadir campos de estricta filosofía, sin arriesgarnos a tropezar
con los postulados de los eruditos,
como queremos organizar una reflexión acerca de la ética, y su función en el mundo contemporáneo, lo
que implica acatarla o ignorarla, y el
provecho que podemos sacar si nos
dedicamos a establecer lo que llamaríamos un proyecto mínimo de ética, o unproyecto de ética mínima.
Podríamos recordar una canción hermosa de Alberto Cortés, en
la que se repite que "somos los demás de los demás". Si entendiéramos
a cabalidad estas palabras, si las aplicáramos a lo cotidiano, estaríamos
dando un paso enorme hacia la convivencia; y entenderíamos que cuando decimos que los seres humanos
son nuestros semejantes, estamos
aceptando que somos como...