Practicas educativas

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER PUPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA
DE LA FUERZA ARMADA BOLIVARIANA
NÚCLEO CARABOBO
EXTENSIÓN GUACARA

EQUIPO N° 3:
APONTE, MARY C.I.: 11.155.797.
ARRAIS, YOLIMAR C.I.:13.466.841.
HENRÍQUEZ, TIBISAY C.I.:11.808.512.
RAMÍREZ, BÁRBARA C.I.: 14.514.109.VII SEM. EDUCACIÓN INTEGRAL
SECC 004. NOCTURNO.
PROFESORA:
YUBIRI LANZA

GUACARA, MAYO DE 2.011
ICONOGRAFÍA

Del latín iconographĭa, el concepto de iconografía hace referencia a la descripción de imágenes, cuadros, monumentos, estatuas o retratos. El término está vinculado a la colección de imágenes (en especial aquellas que son antiguas) y al tratadodescriptivo sobre éstas.
Es la disciplina que estudió el origen y la formación de las imágenes y sus relaciones simbólicas y alegóricas. Se trata de un campo de estudio que comenzó a desarrollarse en el siglo XIX en Londres (Inglaterra) y luego se expandió hacia otros países europeos.
La noción de iconografía está relacionada con el concepto de iconología, que es la rama de la semiología y lasimbología dedicada al análisis de las denominaciones visuales del arte. La iconología estudia cómo se representan valores y virtudes a través de figuras de personas.
La diferencia entre ambos términos es sutil: mientras que la iconografía se centra en la descripción de las imágenes, la iconología realiza un estudio más amplio con clasificaciones y comparaciones.
Los principales campos dela iconografía son la mitología clásica, la mitología cristiana y las representaciones civiles. En cuanto al cristianismo, el Concilio de Trento que se desarrolló en el siglo XVI promulgó el “Decreto sobre las imágenes” que estipulaba las características y funciones de las imágenes católicas.
La iconografía es el término que define el estudio del significado de la Historia del Arte y Panofskydistingue tres niveles iconográficos:
- Preiconográfico: descripción
-Iconográfico: clasificación
- Iconológico: interpretación
La iconografía inserta la obra de arte en un contexto histórico y socio-cultural. Se estudian dos vertientes:
- Diacrónica: antecedentes y desarrollo,
- Sincrónica: factores culturales y sociales que influyen en la obra.
La iconografíareconstruye la historia de las imágenes y el formalismo estudia la historia de los estilos.
Así, pues se estudian las imágenes en su entorno socio-cultural, teniendo en cuenta el factor formal y de contenido.
El nacimiento y la aproximación de la iconografía a la Historia del Arte se producen en un momento de corte formalista. Su nacimiento se da entorno a Warburg, que crea una bibliotecaespecializada en el estudio interdisciplinar de la Historia del Arte. Será a mitad del siglo XIX, época en la que surge una corriente determinista (la evolución de los estilos se da fuera de estos estilos). En el siglo XIX se busca un método para clasificar las obras de arte.
Giovani Morelli a finales del siglo XIX revoluciona los museos, donde realiza un método que identifica los elementosno característicos de los autores. En esta época la aproximación formalista comienza a surgir en algunos autores que quieren introducir la obra de arte en su contexto sociocultural. La iconografía trata de reconstruir la historia de las imágenes en el tiempo. No solo las artes figurativas son objeto de estudio de la iconografía, sino también la arquitectura.
Richard Krautheimer, en los añoscuarenta, publicó un artículo en una revista en el que hablaba de la imagen en la iglesia del Sto. Sepulcro de Jerusalén: “El estudio de una tipología arquitectónica se transmite a lo largo de la historia y también su significado simbólico puede ser objeto de la iconografía”.
Panofsky distingue entre monumento (obra de arte) y documento (material que se utiliza para contextualizar el...