practicas grupales para jovenes

Las prácticas grupales de los jóvenes

Adriana Soto Matínez*

En lugar de una ruptura, especie de muerte de la infancia y de renacimiento en estado adulto, se constituye una edad de transición, compleja, ambivalente,
una suerte de espacio biológico-psicológico-social que
ofrece el terreno propicio para la eventual constitución de una clase de edad adolescente.
E. MORIN

TORNO de lasprácticas grupales de los jóvenes no son
una tarea reciente. Desde hace varias décadas algunos estudiosos han intentado explicar las razones por las cuales los jóvenes se asocian en grupos, conforman bandas o llegan a constituirse en colectivos. Llaman la
atención las perspectivas centradas en una visión economicista que hace
de estos grupos un producto de las contradicciones materiales que excluyena diversos sectores de la población; en este sentido, las condiciones
de desamparo y pobreza llevan a muchos jóvenes a agruparse y a responder de esta manera a la hostilidad de su contexto. La sociología también
ha entrado a discutir la conformación de los grupos juveniles y ha planteado temas como el debilitamiento de la institución familiar y escolar o
bien la ruptura generacional en la quelos distintos intereses y posibilidades entre adultos y jóvenes llevan a éstos a buscar en sus pares una posibilidad de integración e inserción en la vida social. La psicología por su
lado, aborda temas como el liderazgo, el contagio o la sugestión; para
algunos autores como Mauricio Knobel, psicoanalista y psiquiatra, la
LAS REFLEXIONES EN

* Profesora-investigadora. Departamento deEducación y Comunicación, Universidad
Autónoma Metropolitana-Xochimilco.

TRAMAS 21 • UAM-X • MÉXICO • 2004 • PP. 201 -218

201

T

E

M

Á

T

I

C

A

tendencia grupal de los jóvenes obedece a la búsqueda de uniformidad
que puede brindar seguridad y estima personal:
El fenómeno grupal adquiere una importancia trascendental ya que
se transfiere al grupo gran parte de ladependencia que anteriormente se mantenía con la estructura familiar y con los padres en especial
[...] El grupo resulta útil para las disociaciones, proyecciones e identificaciones [1989:60].
La antropología es otra de las disciplinas que se ha preocupado por el
tema de las agrupaciones juveniles; desde este campo se han estudiado
fenómenos musicales como el rock, expresiones artísticas urbanas comoel graffiti, el uso de los espacios, el territorio y los atuendos corporales;
para la antropología, en el suceder de los grupos juveniles aparecen temas
como los símbolos y sus significados, las tensiones entre el nosotros" y
los "otros", los rituales y las distintas formas discursivas.
Para la psicología social, preocupada por los procesos de constitución
de la subjetividad, el devenir delos grupos juveniles es también una
interesante veta de reflexión. Colocados desde este campo de estudio,
nos interesa señalar que si bien las aportaciones anteriores han sido importantes en el ejercicio de profundizar la comprensión de estos fenómenos colectivos, creemos fundamental incluir una reflexión en torno
de las dimensiones imaginarias de los grupos juveniles. A modo de discusión,planteamos la hipótesis de que las prácticas grupales de los jóvenes están definidas por dimensiones simbólicas, pero también por dimensiones imaginarias, es decir, por la capacidad de producir nuevos
sentidos y significados, nuevos proyectos que dan cuenta de los modos
en que los grupos de jóvenes dan sentido y significan su contexto.
Creemos que la memoria colectiva, el pensamiento utópico, laesperanza e incluso la ideología —formas en que el imaginario se organiza—
son elementos constituyentes de los grupos y movimientos juveniles.
Los punks, los darks, graffiteros y cholos, pero también las agrupaciones
religiosas o políticas de jóvenes, dan cuenta de una subjetividad compartida que dota de proyecto las realidades que se viven. 1
' Según Hugo Zemelman, "por utopía se enriende la...