primer semestre





















Introducción
La labor docente como un trabajo que requiere, aparte de vocación, una gran responsabilidad que implica centrase de manera profunda sobre el papel que se tiene en la sociedad; en la formación significativa de las y los niños, mismo que son la esperanza de un nuevo rostro de nuestro país en estos tiempos de crisis social, cultural, económico y de concienciasobre todo, así mismo esta responsabilidad debe centrarse de manera directa en la formación permanente del docente, en la capacitación para adquirir, construir, reconstruir y compartir los conocimientos que se van tejiendo con la preparación personal y grupal. Ante esto, la carrera de la profesionalización docente que enmarca la Universidad Pedagógica Nacional, es una de las herramientas primordialespara cumplir con el objetivo de la labor docente, gracias a los cuatro líneas que constituyen el plan y programa de estudios de la LEPEPMI 90’ mismas que comprende; la psicopedagógica, sociohistórica, antropológico-lingüística y la metodológica, basadas de igual manera en cuatro materias para la sistematización correspondiente a la comprensión del papel de la educación.
Lo planteado en líneasarriba, se sustenta sobre este trabajo final, en el ensayo sobre; la conceptualización de la educación indígena basándonos en nuestra experiencia laboral, en el contexto de trabajo comunitaria, mismas que son nuestros contextos de vida diaria, centrándonos en cada uno de los cuatro campos o líneas que conforma la LEPEPMI 90.
LA EDUCACIÓN INDIGENA; UN ENFOQUE DESDE LA EXPERIENCIA LABORAL
Paracomenzar considero importante y necesario conocer de manera general, los planteamientos dados por la misma Secretaria de Educación Pública a cerca de la Educación Indígena ya que de esta manera se podrá establecer criterios de análisis y discusión acerca de este concepto amplio que involucra nuestra labor diaria, sustentando de esta manera lo visto en las asesorías anteriores.
Desde sus orígenes, losdiferentes grupos étnicos han aportado elementos culturales que enriquecen nuestra identidad nacional; de tal forma que actualmente se reconoce que nuestro país tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas y consignados en el Artículo Cuarto Constitucional que legitimó esta pluralidad, por otra parte la Ley General de Educación establece el derecho de lospueblos indígenas de tener una educación que responda a sus características lingüísticas y culturales.
En cumplimiento de las bases jurídicas mencionadas, y en el marco de la política educativa trazada por la Secretaria de Educación Pública, la educación indígena busca al igual que otras modalidades, desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano, con absoluto respeto a los valores queposee. En este proceso se reconoce que los pueblos indígenas han creado formas específicas de educar y favorecer el desarrollo de sus lenguas y cultura, al transmitir de generación a generación valores, tradiciones, conocimientos, usos y costumbres. En el ámbito institucional y como resultado de experiencias prácticas acumuladas a lo largo de varias décadas; existen también diferentes aportacionesque se retornan para orientar la educación de las y los niños en comunidades indígenas. (SEP; 2003)
Lo referido sobre la Educación Indígena, sobre las bases y sustentos plateadas por la Secretaria de Educación Pública, ha sido muy ambiguo en el sentido de que no se han podido aterrizar y concretar de manera puntual en la práctica, por diversas y múltiples razones, que no se reduce únicamente ala carencia de escuelas y maestros, las comunidades indígenas expresan constantemente una serie de críticas al sistema escolar oficial, es un hecho que los proyectos planteados desde el gobierno siempre han provenido de fuera y rara vez responden a las necesidades de la comunidad, a entender que las comunidades indígenas tienen su propia cultura donde mantienen una forma de vivir bajo la visión...