principales postulados de Agnes Heller y su conclusión

Principales postulados de Agnes Heller y su conclusión
Agnes Heller nació en 1829 en Hungría, y fue ahí mismo donde inició su trabajo como de la docencia, fue profesora de un instituto, e investigadora, después de la revolución de su país y al perder todos sus derechos, trabajó en Australia, y posteriormente en una universidad de New York.
Ella publicó obras, que por su originalidad se dio aconocer como pensadora de todo el mundo, como lo fue la teoría de las necesidades, marcado por el proyecto lukacsiano, el cual inspiraba el renacimiento del Marxismo.
Las necesidades radicales, uno de los temas favoritos de ella denotaba precisamente ese rango de emancipación plena y absoluta, ligada al crecimiento del capitalismo. esta obra se origina en el horizonte teórico y práctico delMarxismo accidental, buscando un cambio social entendido como emancipación.
En ella a pesar de que compartía la misma crítica al Marxismo esclerotizado que hace buscar a estos teóricos una fundamentación distinta a la emancipación humana.
En una segunda parte habla de la antropología social, la teoría de los sentimientos, realizado desde el punto de vista filosófico del valor del hombre rico ensentimientos realizado desde el punto de vista filosófico del valor del hombre rico en sentimientos.
Considera a las necesidades radicales como aquellas necesidades que nacen la sociedad capitalista como consecuencia del desarrollo de la sociedad civil, pero que no pueden ser satisfechas dentro del límite de la misma.
En su libro de sociología de la vida cotidiana lo divide en dos partes, la parteviva y la muerta, la primera menciona que la constituye el paradigma de la objetivación, este sería una suerte de teoría de la racionalidad no fundamentalista que iluminaría el carácter de nuestros valores, y que su principal objetivo es explicar el mundo en el que vivimos.
La que considera muerta es la referente a la revolución de la vida cotidiana, como la de occidente con los grupos radicales,de este modo Heller se basa el la objetivación como modelo de racionalidad.

Uno de sus postulados es lo relativo a la teoría de las necesidades, los roles (Imaginarios), irreales (grado de conciencia), seres humanos tienen necesidades porque tienen vida, su propósito de ella era construir una filosofía sistemática, uno de sus propósitos consistía en desarrollar de forma coherente sus ideasanteriores sobre los valores, la vida cotidiana y las necesidades de una obra articulada.

Considera que el ser humano tiene diferentes conceptualizaciones, lo que para mí es una necesidad para el otro no, las cuales son marcadas por la misma sociedad y considera como mero capitalistas muchas de ellas, además muchas necesidades no pueden ser satisfechas porque implican la insatisfacción de lasnecesidades de otros, y su máxima la promesa de satisfacción de todas las necesidades de las filosofías de la historia socialista es sencillamente falsa.


Existen necesidades reales e imaginarias, en esto menciona que las necesidades consientes de una parte de la sociedad presente, en el último término de la mayoría no pueden ser consideradas como reales, porque son derivadas del fetichismo del sersocial o de la manipulación de las necesidades.
En el aspecto ético este distingue entre necesidades reales e imaginarias, sino entre buenas y malas, y con esto supongo que todo aquello que es real es al mismo tiempo bueno en términos éticos.
Concluye con lo que considero acertado sobre las necesidades, aquello de lo que los individuos tienen conciencia de que es su necesidad es realmente sunecesidad, es real ha de ser reconocida, ha de ser satisfecha.
Todos los tipos de manipulación de las necesidades infringen la norma de que todas las necesidades deben ser reconocidas excepto aquellas que hacen de una persona un mero medio para lo otra.
Menciona también las necesidades radicales son las que trascienden las sociedades basadas en la subordinación y la jerarquía, o como lo menciona...