principales puntos del documento de puebla

524. La política partidista es al campo propio de los laicos (GS 43). Corresponde a su condición laical el constituir y organizar partidos políticos, con ideología y estrategia adecuada para alcanzarsus legítimos fines.

525. El laico encuentra en la enseñanza social de la Iglesia los criterios adecuados, a la luz de la visión cristiana del hombre. Por su parte, la jerarquía le otorgará susolidaridad, favoreciendo su formación y su vida espiritual y estimulándolo en su creatividad para que busque opciones cada ves más conformes con el bien común y las necesidades de los más débiles.526. Los Pastores, por el contrario, puesto que deben preocuparse de la unidad, se despojarán de toda ideología político-partidista que pueda condicionar sus criterios y actitudes. Tendrán, así,libertad para evangelizar lo político con Cristo, desde un Evangelio sin partidismos ni ideologizaciones. El Evangelio de Cristo no habría tenido tanto impacto en la historia, si Él no lo hubiese proclamadocomo un mensaje religioso. "Los Evangelios muestran claramente cómo para Jesús era una tentación lo que alterara su misión de Servidor de Yahvé (152). No acepta la posición de quienes mezclaban lascosas de Dios con actitudes meramente políticas" (153) (Juan Pablo II, Discurso inaugural I 4: AAS 71 p. 190).

527. Los sacerdotes, también ministros de la unidad y los diáconos deberán someterse aidéntica renuncia personal. Si militaran en política partidista, correrían el riesgo de absolutizarla y radicalizarla, dada su vocación a ser "los hombres de lo absoluto". "Pero en el orden económico ysocial y principalmente en el orden político, en donde se presentan diversas opciones concretas, al Sacerdote como tal no le incumbe directamente la decisión, ni el liderazgo, ni tampoco laestructuración de soluciones" (Med. Sacerdotes 19). "El asumir una función directiva (leadership), "militar" activamente en un partido político, es algo que debe excluir cualquier Presbítero a no ser que, en...