Procesos De Simbolizacion En El Niño

Procesos de simbolización en
el niño

Tomando como referencia los textos de Piera Aulagnier,”génesis de la actividad representativa para algunas teorías psicoanalíticas”, y de SilviaSchlemenson, “las reservas lingüísticas se mecen en la cuna”, donde destacan la importancia de los procesos de simbolización en los niños y de como los cuentos, canciones y novelas, actúan de disparadores parael desarrollo de la fantasía. Podemos observar como, desde la escuela, se pude trabajar para tratar de equiparar las carencias que pudieran haber aparecido durante el desarrollo del aparatopsíquico. En él se identifican tres momentos: originario, primario y secundario.

El proceso originario es donde se constituyen los primeros esbozos del aparato psíquico. Es este el momento en donde lamadre o quien ocupa esta función, genera una impronta libidinal, si es que esta no se ve afectada ya sea por carencia o exceso.
Rápidamente, nos explica Piera Aulagnier, se producen el procesoprimario donde la actividad más representativa es la fantasía, necesaria para reemplazar a la madre concreta. De las fantasías expresadas (sueños, relatos dibujos) nacen los rasgos identificatorios que elniño extrae de sus referentes primarios desde donde construyó su psiquismo.
La etapa siguiente es la secundaria, en donde, para que el enriquecimiento del aparato psíquico se produzca, es esencialuna diversidad de ofertas sociales que aseguren el éxito de la producción simbólica, la más compleja de las actividades psíquicas, y así lograr la institución de una nueva forma de descarga libidinal.Conociendo estas premisas, al abordar la nota de la autora, nos encontramos con un título muy sugestivo: “Las reservas lingüísticas se mecen en la cuna”, a partir de esa afirmación explica laimportancia de la simbolización en la vida del niño, como se la va potenciando o inhibiendo mas allá de la genética o de la situación social. Las reales oportunidades están afuera, es decir, en las...