Procesos psicológicos básicos

PERCEPCIÓN 1.− LA EXPERIENCIA SENSORIAL COMO FUENTE DEL CONOCIMIENTO. • Empirismo. Locke es considerado el fundador del empirismo inglés, una escuela de pensamiento que defiende que el conocimiento tiene su origen en la experiencia (empírica): los objetos concretos, al entrar en contacto con la sensibilidad del sujeto dejan huellas que, asociadas o enlazadas, forman otras más complejas ydeterminan la continua vida mental que se manifiesta a la reflexión. Este planteamiento lleva implícito la negación de las ideas innatas. Admite que algunas ideas pueden parecer innatas porque han sido constantemente enseñadas desde niños y no recuerdan ningún momento en que no fuesen conscientes de ellas. La mente es como una pizarra en blanco, en la que la experiencia va imprimiendo su huella. Todo elconocimiento viene de dos fuentes: la experiencia directa y la indirecta, la primera deriva de la sensación y la segunda es producto de la reflexión y de las ideas adquiridas sensorialmente. Las ideas simples tienen su origen en la sensación o en la experiencia (son elementales e indivisibles). Las ideas complejas resultan de la combinación de ideas simples, de ahí que puedan descomponerse en suselementos mediante el análisis. La posibilidad de analizar las ideas complejas creó una especie de química mental. Un concepto muy importante es el de asociación o asociación de ideas como mecanismo para construir idas complejas. La idea básica de los asociacionistas es muy simple: si dos sensaciones se producen juntas de manera repetida llegará un momento que una sola sensación evocará la idea dela otra. La asociación es como el cemento que permite unir uno con otro los componentes del mundo perceptual. Conclusión: el aprendizaje adquiere una relevancia fundamental. Si todo conocimiento proviene de la experiencia, los seres humanos pueden ser moldeados produciendo cambios en el ambiente, especialmente a través de la educación (John Watson: teoría de la Modificación de Conducta). •Racionalismo. Para los racionalistas las solas sensaciones no son suficientes para explicar el origen del conocimiento, deben existir ciertas categorías preexistentes, las cuales permiten ordenar y organizar el material sensorial. Innatismo La posición innatista sostiene que gran parte de la capacidad del aprendizaje y la memoria, tanto en los seres humanos como en los animales, es innata. Forma parte dela composición genética de una especie y es relativamente independiente de cualquier experiencia que pueda producirse después del nacimiento. Holismo El racionalismo recalca que la naturaleza de la experiencia se comprende mejor de forma global. De hecho si hay un análisis excesivo, se pueden perder las características esenciales de la conducta. La idea de globalidad es fundamental paracomprender la percepción y la memoria. Intuición

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El racionalismo sostiene que se puede aprender mucho, con gran eficiencia, sobre la conducta, mediante el razonamiento, la reflexión y los presentimientos. Las teorías de la conducta no necesitan esperar a que se produzca una gran acumulación de datos para su desarrollo: se pueden establecer intuitivamente y, a continuación, ponerse a prueba paraver si pasan el escrutinio empírico. Vitalismo Los racionalistas plantean que las operaciones de aprendizaje y de memoria son actividades dirigidas. La conducta humana está orientada por propósitos, no es un mero juego de ensayos azarosos. Los enfoques racionalistas enfatizan la importancia de lo innato, de los fenómenos de la conciencia y los datos subjetivos; consideran la capacidad humana paraautodirigirse y resaltan las características molares de los procesos psicológicos. 2.− CONCEPTO DE PERCEPCIÓN. Los psicólogos suelen coincidir en considerar la percepción del ser humano como un proceso a través del cual se elabora e interpreta la información de los estímulos para organizarla y darle sentido. El acto de reconocimiento parte de una información básica. Esta información básica es...