Programa Nac de Formacion Politica Modulo I

POLITICA, PODER Y MILITANCIA
Nos alegra darte la bienvenida al módulo “Política, Poder y Militancia”. Hemos
elaborado esta propuesta para trabajar conjuntamente en la adquisición de nuevas
herramientas para la reflexión y la participación política. Esperamos que te resulte
de utilidad.

Evolución de La Política
Sin duda existe una multiplicidad de definiciones para abordar a la política. Seremontan a
la época de Aristóteles, momento en el cual se empezó a estudiar de forma sistemática el tema,
y todas ellas ofrecen explicaciones en algún grado plausibles.
Todas estas aproximaciones abordan aspectos de la misma con énfasis en alguno de sus
aspectos. Respecto del actuar (políticamente hablando), también podemos apreciar que a lo
largo de la historia, se han desplegado diferentes prácticas,que representaban lo que la política
era para el sentido común de la época.
Todas estas prácticas presentaban diversidad de sujetos, medios, espacios, o diferentes
combinaciones de estos, por lo cual también es posible pensar en un significante que permanece, la palabra política, que englobaría a una multitud de prácticas, y relacionándose con todas ellas a partir de un medio común, el poder, yde un espacio, la comunidad.
En vista a esto, entonces, nuestro trabajo se va a encaminar a describir lo que el sujeto hace
y ha hecho a lo largo de la historia cuando hace política, porque en el reconocimiento de ello es
que podemos incluir las circunstancias ideológicas, sociales, históricas, económicas.
Lo que un sujeto hace entonces, como hombre político, es una praxis. Ésta no es ni más nimenos que mundo en acto, o si se lo prefiere de otro modo, la manera en la cual el hombre interactúa con el mundo, tanto para reproducirlo como para cambiarlo.

Es acción, impregnada de sentido y concepciones, pero también nutrida de puntos ciegos,
imponderables e incertidumbre, pues la acción no deja de ser una hipótesis de causas y efectos
basada en la experiencia, comprensión y construcción delmundo que heredamos y que nos
damos.
De este modo podremos entonces comprender que, aunque la forma de hacer política no
es igual en la Grecia clásica que en nuestro país en el presente, hay una permanencia, un
núcleo inconmovible en esa praxis. Cuando actuamos políticamente le damos forma al mundo
según nuestras creencias e incluye de manera fundamental a la comunidad en la cual vivimos.

1Actuar políticamente, implica la creencia en lo que se busca o en lo que se desea, ya que se
hace política para obtener resultados, para cambiar las cosas, y se lo hace asumiendo hechos,
dando por sentado cuestiones, y por este motivo, la certeza de los resultados disminuye a medida que la apuesta es mayor.
La incertidumbre, entonces, caracteriza a la vida y también a la política. En esa miradavalorativa y cultural, que es actuar, está lo mejor y lo peor del hombre y de la política, pues como
seres que deseamos, depositamos nuestros deseos en la acción. Es por esto entonces, que una
definición de política no puede ser normativa, porque el deseo y la imaginación del hombre no
tienen límite. Queda claro entonces que ningún deber ser –ninguna normalidad- puede contener a la praxis política engeneral.
Esta es una tensión inherente al hacer política, y por lo tanto hay que prepararse, intelectual
y espiritualmente. Apoyados en el valor, de soñar y persistir, indispensables para construir un
“nosotros”, para hacer de la pasión por nuestros sueños el motor de la política.

La Unidad de Concepción Como Punto de Partida de La Praxis
Toda actividad humana, en su desarrollo, implica unacombinatoria entre acciones y concepciones, pues el hombre, ser social desde su nacimiento, incorpora en todo lo que hace,
aquello que ha adquirido por medio de la socialización.
Así entonces, podemos decir que toda acción humana, y más aún aquellas orientadas
hacia lo social, tienen incorporadas sentido, el cual ha sido construido históricamente por
sujeto y sociedad. Por lo tanto, podemos afirmar que...