Proyecto Afrocolombianidad

1). La República de Colombia expidió, la Ley 742 de marzo de 2000, por la cual se declara el 21 de mayo como el Día Nacional de la población afrocolombiana. Existe un sin número de Decretos, Resoluciones y Jurisprudencia que se han formulado dentro del marco regulatorio que menciona este informe y que no se citan por no hacer parte de este análisis pero que han ido ampliando el proceso departicipación de las comunidades negras en las decisiones del estado.

3). Tradición Oral Afrocolombiana
Desde ésta bitácora pretendemos abrir espacios para el rescate, conservación y difusión de la tradición cultural afrocolombiana.
EL PACIFICO COLOMBIANO: EN SINTONÍA CON LA PALABRA a través de:
A.- MITOS Y LEYENDAS
Nuestros mitos y leyendas, son historias nacidas de la tradición oral de lamanglería. Historias tejidas alrededor de la cotidianidad de nuestros pueblos, que al momento de transmitirse de boca en boca, por su “argumento mágico” son asumidas y sentidas como verdaderas, ya que parten de hechos y situaciones históricamente verídicas, para traspasar la línea fronteriza entre la ficción a la realidad.
Historias populares, que abarcan importantes temáticas, que van desde los santosy las divinidades, hasta inimaginables seres sobrenaturales, nacidos de la “imaginiería popular”. Historias que se desarrollan en contextos donde se refleja la preocupación permanente, por mantener la dinámica sociocultural sobre la vida del litoral.

Los Mitos y Leyendas más sobresalientes en el Pacífico Sur Colombiano son los siguientes:
ESPANTOS:
EL DIABLO, LA BRUJA, LA TUNDA, El RIVIEL,LA VIUDA, EL DUENDE, LA MULA, VISIONES, LA GUALGURA y LA CUCURAGUA: También llamada “Tunduragua”, es el espíritu de una mujer hermosa que se le aparece a los hombres mujeriegos, a quienes se los lleva y los mata comiéndose el corazón.
LAS ENFERMEDADES:
MAL DE OJO: Es producido por la influencia negativa de una persona que con la mirada enferma a otra, sobretodo si son personas que tienen algunagracia, hermosura u habilidad que llame la atención. La persona ojeada se pone sin ganas y a veces con un cólico insoportable.

ESPANTO: Lo produce un susto al que se enfrenta una persona en un momento determinado.
MALAIRE: Es producido por un mal viento, ocasionado por espíritus malignos o por muertos. La persona se le nota decaimiento físico y duerme mucho, a otros les da vomito y diarrea.Para curar las anteriores enfermedades, lo primero que se hace es medir el estado de gravedad de la persona, que generalmente se mide por "dedos" y la medición se realiza con una Guasca de petate o con un ramo bendito, en lugares determinados del cuerpo. Después se conjura para cerrarlo, es decir sacar el espanto ó el mal de ojo del cuerpo de la persona.

CUENTOS DE LA MANGLERIA
Los cuentos enel Pacifico Sur Colombiano, representan un tipo particular de narración. Estos se apoyan principalmente en la transmisión oral, que es el rasgo fundamental de nuestros cuentos tradicionales y de toda la literatura popular de la manglería, cuentos que se han transmitido de generación en generación.
En general, los cuentos tradicionales, del Pacifico Colombiano giran en torno a los mitos yleyendas de la tradición popular, que se refieren a narración basadas en creencias populares, nacidas aparentemente producto de la imaginación de nuestros habitantes. Sin embargo, este tipo de estilo representa una forma característica de vida para nuestra población.

LA DECIMA CIMARRONA
La estructura retórica llamada décima derivada del acervo peninsular es una estructura creada en el siglo de oroEspañol, inventada por VICENTE ESPINEL, (Ronda, provincia de Málaga 1550– Madrid 1624), quien formula a través de la décima, con cierta rebeldía literaria para la época, un evidente desafío a la forma tradicional de hacer poesía.
El negro asume la décima, pero en un acto de rebeldía, le da un “toque propio” y le inyecta el ritmo de la marea, volviendola poesía oral enriquecida con la musicalidad...