Proyecto educativo

INFORME: LA EDUCACION SEGÚN HANNAH ARENDT

La educación es una de las actividades más elementales y necesarias de la sociedad humana, que ciertamente no se mantiene siempre igual, sino que se renueva sin cesar por la constante llegada de nuevos seres humanos al mundo. Por esa razón cuando Hannah Arendt se plantea ¿Qué es la educación?, la respuesta refiere a la educación como la introducciónen el mundo de los recién llegados.
Todo educador tiene que partir considerando que todo niño es nuevo en un mundo extraño y está en proceso de transformación. Es decir, es un nuevo ser humano y se está convirtiendo en un ser humano. Con ese rasgo se llega a la noción de natalidad, central en la obra de Arendt y muy importante para su pensamiento sobre la educación. El hecho de nacer sirve parailustrar la manera específica en que los seres humanos están en el mundo, es decir, como la posibilidad de renovarse y de renovar a pesar de su fragilidad. Natalidad es el término que utiliza Arendt para referirse a la capacidad humana de renovación, que se lleva a cabo continuamente a través de la recepción de los recién llegados y del gusto por compartir con ellos la esfera pública. Su finalidades la reconstrucción del mundo común. La natalidad pone de manifiesto lo imprevisible de la acción humana, otro aspecto que el enfoque del desarrollo humano no toma en consideración. Para Arendt la misión de la educación consiste, ante todo, en conservar esa natalidad.
¿Cómo unir natalidad y educación? El punto de intersección se encuentra en la acción educativa. La acción educativa conserva lanovedad acogiendo la pluralidad, aceptando la imprevisibilidad, cuidando la fragilidad e introduciendo la narración en la vida educativa. Desde el punto de vista práctico, esto implica promover que todos los miembros de la comunidad educativa adquieren una comprensión de sí mismos, abandonando la idea de que el mundo o su posición en él son realidades fijas, determinadas o inmutables. Acción esactuar: tomar una iniciativa, comenzar, poner algo en movimiento.
La categoría de acción educativa ilumina las dinámicas de mutuo enriquecimiento y de construcción compartida que se activan en la inserción del individuo a ese espacio común entre participantes. Es aquello que no permite que el sujeto se convierta en un abstracto consumidor de bienes, un sujeto débil, sin identidad, moldeable, queresponde con un QUÉ ES y no con un QUIEN ES. Sino que lo convierte en un ser irrepetible, con identidad, capaz de realizar lo inesperado, lo improbable.
Enseñar supone transmitir una cultura y ayudar al otro a incorporarse a una tradición, reconocerse en un linaje y en una historia. Hay algo de ese orden que está quebrado hoy en las instituciones educativas. Por esa misma razón, Arendt debereconocer la crisis educativa que atraviesa la sociedad, y se pregunta qué podemos aprender de esta crisis, o más bien qué reflexión profunda podemos hacer sobre el papel que desempeña la educación en la cultura, puesto que los adultos tenemos la obligación y la responsabilidad de hacernos cargo de los niños.
La educación implica siempre un ejercicio de poder; es un acto de autoridad que conlleva unaresponsabilidad: la de asumir la tarea de transmitir/enseñar algo a otros, introducirlos en otros lenguajes y códigos, y darles herramientas para moverse en el mundo.
De modo que es importante acentuar que hay que volver a autorizarnos en nuestro lugar adulto de transmisión de la cultura, afirmando que sin transmisión no hay sociedad, no hay inscripción de las nuevas generaciones en los relatosque las preceden y que las habilitan para ocupar sus lugares, que son otros lugares, los lugares de otros .La idea de transmisión ha sido devaluada en la cultura contemporánea. Sin embargo, replantear el lugar de transmisión y autoridad no implica volver a adherir a los métodos de la pedagogía tradicional, adulto-céntricos y autoritarios. Transmitir la cultura es una de las tareas centrales de la...