Proyecto productivo
Páginas: 5 (1055 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2012
1. Título del Proyecto:
COSMOVISION Y SEGURIDAD ALIMENTARIA EN LA NACIONALIDAD KICHWA, PUEBLO KARANKI
AGRICULTURA ALTERNATIVA SUSTENTABLE EN LA PARROQUIA RURAL LA ESPERANZA DEL CANTON IBARRA, PROVINCIA DE IMBABURA, REGION SIERRA NORTE DEL ECUADOR
2. Antecedentes y Justificación (precisar perfil de beneficiarios, área de influencia del proyecto, evaluación socioeconómica eindicadores de beneficio-costo, impacto y sostenibilidad):
En el Ecuador diverso, la realidad socio-económica de las nacionalidades y pueblos indígenas revela grados de desigualdades en relación a los grupos étnicos afroecuatorianos, mestizos y blancos, logros reducidos que se traducen en indicadores sociales por debajo del promedio nacional.
La ubicación geográfica donde se asienta el 45% de lapoblación del pueblo Karanki pertenece administrativamente a la Parroquia Rural La Esperanza del Cantón Ibarra, Provincia de Imbabura, Región Sierra del Norte del Ecuador. El pueblo indígena en las diferentes escalas geográficas presentan un NBI por etnia del 98%; sin embargo y a pesar de las acciones emprendidas hasta la presente, basados de forma mayoritaria en modelos occidentales e implementados enel contexto para reducir este indicador social, el aporte ha sido mínimo y el impacto esperado, en la actualidad mantiene a la etnia indígena, como un sector vulnerable; por tanto se hace indispensable reconceptualizar las necesidades reales a través de la participación de los actores de las comunidades indígenas conocedoras de su espacio; así un análisis endógeno desde la particularidadpermitirá una compresión holística del territorio, sus habitantes y requerimientos hacia la garantía de sus derechos.
Partiendo desde el fundamental derecho a vivir en calidad, entendido en la Cosmovisión Andina como el buen vivir o “sumac kausai” y tomando en consideración que en la base de este principio, los seres humanos no han prescindido en el transcurso de la historia de la necesidadimplícita de alimentarse; el presente proyecto tiene como misión asegurar su alimentación a través de prácticas responsables sobre los recursos, procesos sustentados por el pueblo indígena hasta la actualidad mediante conocimientos ancestrales, cosmovisión, participación por género.
La cosmovisión alimentaria del pueblo indígena ha permitido conocer los procesos de producción en relación de equilibriocon el ambiente, productos que se han cultivado en comprensión a prácticas adecuadas para el mejor aprovechamiento de los recursos, suelo, agua y luz, elementos esenciales de la simbiosis natural del ser humano y el medio, sin embargo el paulatino interés hacia la ciudad y sus posibilidades de empleo está proyectando a la agricultura en el campo a una actividad secundaria, generándose unaagricultura a pérdida, aún cuando el potencial de los recurso es amplio en razón de la diversidad ecosistémica de estas zonas.
Las actividades de la población objetivo se jerarquizan en "agricultura y crianza de animales menores, actividades que cubren actualmente el 60% de los alimentos que consumen y el 40% es resultado del intercambio o compra, estas actividades son permanentes en el año y su actualsostenibilidad se da por la participación significativa de niños y mujeres”, [1]en razón de que los hombres han migrado a las ciudades para emplearse en otros oficios.
Es importante en términos de indicadores de beneficio costo, destacar que el trabajo en las parcelas pertenecientes a la población contribuye al sustento familiar, alimentación e ingreso de manutención de la familia, en razónde que representan el 75% de los ingresos no monetarios y cuando los excedentes en ciertas épocas se presentan aportan hasta con el 45% al ingreso monetario a pesar de la comercialización a precio de intermediario, el 50% de ingresos monetarios corresponden al trabajo del jefe de familia; los ahorros que se obtienen se destinan a beneficio de mejoras de vivienda, compromisos comunitarios y...
COSMOVISION Y SEGURIDAD ALIMENTARIA EN LA NACIONALIDAD KICHWA, PUEBLO KARANKI
AGRICULTURA ALTERNATIVA SUSTENTABLE EN LA PARROQUIA RURAL LA ESPERANZA DEL CANTON IBARRA, PROVINCIA DE IMBABURA, REGION SIERRA NORTE DEL ECUADOR
2. Antecedentes y Justificación (precisar perfil de beneficiarios, área de influencia del proyecto, evaluación socioeconómica eindicadores de beneficio-costo, impacto y sostenibilidad):
En el Ecuador diverso, la realidad socio-económica de las nacionalidades y pueblos indígenas revela grados de desigualdades en relación a los grupos étnicos afroecuatorianos, mestizos y blancos, logros reducidos que se traducen en indicadores sociales por debajo del promedio nacional.
La ubicación geográfica donde se asienta el 45% de lapoblación del pueblo Karanki pertenece administrativamente a la Parroquia Rural La Esperanza del Cantón Ibarra, Provincia de Imbabura, Región Sierra del Norte del Ecuador. El pueblo indígena en las diferentes escalas geográficas presentan un NBI por etnia del 98%; sin embargo y a pesar de las acciones emprendidas hasta la presente, basados de forma mayoritaria en modelos occidentales e implementados enel contexto para reducir este indicador social, el aporte ha sido mínimo y el impacto esperado, en la actualidad mantiene a la etnia indígena, como un sector vulnerable; por tanto se hace indispensable reconceptualizar las necesidades reales a través de la participación de los actores de las comunidades indígenas conocedoras de su espacio; así un análisis endógeno desde la particularidadpermitirá una compresión holística del territorio, sus habitantes y requerimientos hacia la garantía de sus derechos.
Partiendo desde el fundamental derecho a vivir en calidad, entendido en la Cosmovisión Andina como el buen vivir o “sumac kausai” y tomando en consideración que en la base de este principio, los seres humanos no han prescindido en el transcurso de la historia de la necesidadimplícita de alimentarse; el presente proyecto tiene como misión asegurar su alimentación a través de prácticas responsables sobre los recursos, procesos sustentados por el pueblo indígena hasta la actualidad mediante conocimientos ancestrales, cosmovisión, participación por género.
La cosmovisión alimentaria del pueblo indígena ha permitido conocer los procesos de producción en relación de equilibriocon el ambiente, productos que se han cultivado en comprensión a prácticas adecuadas para el mejor aprovechamiento de los recursos, suelo, agua y luz, elementos esenciales de la simbiosis natural del ser humano y el medio, sin embargo el paulatino interés hacia la ciudad y sus posibilidades de empleo está proyectando a la agricultura en el campo a una actividad secundaria, generándose unaagricultura a pérdida, aún cuando el potencial de los recurso es amplio en razón de la diversidad ecosistémica de estas zonas.
Las actividades de la población objetivo se jerarquizan en "agricultura y crianza de animales menores, actividades que cubren actualmente el 60% de los alimentos que consumen y el 40% es resultado del intercambio o compra, estas actividades son permanentes en el año y su actualsostenibilidad se da por la participación significativa de niños y mujeres”, [1]en razón de que los hombres han migrado a las ciudades para emplearse en otros oficios.
Es importante en términos de indicadores de beneficio costo, destacar que el trabajo en las parcelas pertenecientes a la población contribuye al sustento familiar, alimentación e ingreso de manutención de la familia, en razónde que representan el 75% de los ingresos no monetarios y cuando los excedentes en ciertas épocas se presentan aportan hasta con el 45% al ingreso monetario a pesar de la comercialización a precio de intermediario, el 50% de ingresos monetarios corresponden al trabajo del jefe de familia; los ahorros que se obtienen se destinan a beneficio de mejoras de vivienda, compromisos comunitarios y...
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