Psicolingüistica Ucasal

15/03/04
Programa. Condiciones de regularidad: 80% Trabajos Aprobados 2 Parciales
La palabra tiene valor porque produce consecuencias. Toda la obra de Freud es cuestión de palabras. El lenguaje está siempre expuesto al equívoco. Lacan centra su enseñanza (en forma de seminarios) en una consigna: El retorno a Freud, porque consideraba que los seguidores de Freud habían tergiversado su enseñanza.Lo fundamental era el inconciente. Se habían dedicado a hacer del psicoanálisis una psicoterapia mas. Dejaron de lado el inconciente y pusieron el énfasis en el YO (La conciencia solamente).
Para el psicoanálisis el sujeto no solo habla sino que también es hablado por el lenguaje. Freud no contaba con la lingüística estructural, entonces usaba metáforas para referirse por ejemplo al inconcientecomo una caldera ardiente de deseos, lo oculto. En realidad el inconciente es lo que está mas a la vista. Sabemos del inconciente por el chiste, los sueños, el síntoma (formaciones del inconciente). ¿Qué muestran las formaciones del inconciente? Que el sujeto está dividido. La división la muestra el lapsus. El sujeto está dividido por el lenguaje. El lenguaje nos divide. Desde que nacemos en ellenguaje somos sustituidos por el nombre. Si somos sustituidos entonces cuando nos apropiamos del lenguaje somos inmersos en él.
Significado y Significante
El Significado es el concepto, es la idea que tenemos de ese significante. El significante es la imagen acústica, o sea la representación del sonido de la palabra, una huella psíquica.
El Signo Lingüístico es inmotivado, es producto de unacuerdo. Esto se demuestra por la existencia del idioma. Se denomina a algo de distintas maneras, según el idioma. El verdadero valor del significado de un significante se da por la relación entre las palabras en la frase (por oposición de los términos). No existe una relación unívoca entre significante y significado.
Esto es el inconciente, pero no solo esto, porque sino sería materia de lalingüística, pero Freud advirtió que en la relación no rígida entre significante y significado se cuela un deseo, entonces desde Freud ningún lapsus, acto fallido, sueño, es inocente, así Freud estableció una relación entre sexualidad y lenguaje.
17/03/04
Lingüística Saussuriana
Es uno de los tres pilares en que Lacan se basa para plantear el retorno a la obra de Freud. Para Lacan hay una relación yconsustancialización entre lenguaje e inconciente. Algo de la estructura del lenguaje tiene que ver con la estructura del inconciente. El inconciente se estructura como un lenguaje. El Inconciente no es lo reprimido, lo oculto, sede de instintos. Para Lacan es lo mas superficial (Carta robada) (Estructura del significante). El inconciente es un efecto (no es que contenga cosas guardadas) Para Lacan elinconciente es un vacío.
Leer a Freud sin Lacan es como leer sin una guía. Freud recurría a metáforas y daba lugar a equívocos. Con Lacan hay mas armas para ir a Freud. (Leer historia de la lingüística). Hasta Saussure los estudios lingüísticos eran históricos, se abocaban a describir la evolución de las lenguas, estudios evolutivos. Veían la evolución de las palabras, establecían parentescoentre lenguas, establecían las lenguas principales, determinaban la lengua madre. Al principio no eran comparativos (Filología, Filología comparada) Estos estudios no decían porqué evolucionaban las lenguas, no describían el mecanismo interno de las lenguas, solo mostraban su evolución. Saussure produjo un corte, se salió del eje histórico, evolutivo, y se situó en un eje sincrónico.
La lingüísticaSaussuriana es lingüística sincrónica, fuera del eje del tiempo. Saussure inaugura la lingüística fuera de tiempo llamada moderna, que le interesa el mecanismo interno de la lengua. En el estudio de la lengua hay un problema, los dos ejes están muy presentes, se mezclan. El lenguaje es demasiado amplio, heterogéneo. El lenguaje es el acto de pronunciar palabras, es una lengua que evoluciona,...