Psicología de las Masas



PSICOLOGÍA DE LAS MASAS:
Psicología de masas, rama de la psicología orientada a la comprensión de la conducta de las personas dentro de grandes grupos, multitudes y sociedades, y a la relación de dicha conducta con la base biológica y el entorno cultural.
Según los expertos en la psicología de masas, la visión que una persona tiene de su identidad depende de la capacidad para meditarsobre sus propias acciones, así como de la capacidad para responder a las acciones de los demás. Las teorías de la psicología de masas intentan explicar la influencia que ejercen las acciones de grandes grupos sociales sobre la identidad, el nivel social y el papel del individuo, reforzándolo o subvirtiéndolo, y cómo esa influencia repercute a la hora de participar en modas, tendencias, política,movimientos y religiones.
Muchas han sido las definiciones de grupo que se han dado en la Psicología Social y en la Sociología. En la Psicología Social Burguesa se observa que es prácticamente común en todas las definiciones, el concebir al grupo pequeño como una comunidad psicológica de carácter emocional con un marcado acento en consideraciones de corte interaccionista para explicar la formacióndel grupo y su existencia misma. En la Psicología Social soviética y, en general, en toda la Psicología Social marxista se pone de manifiesto el hecho de que el grupo se analiza como la esfera en que se expresa la individualidad de sus miembros, en que se expresa las posibilidades de la personalidad y como el medio en el cual se forma la personalidad bajo la influencia de las ideas, valores ynormas de la sociedad. En Cuba, a partir de las concepciones teóricas y metodológicas en el estudio de los grupos elaborados y desarrollados por la Psicología Social marxista, sobre la base de investigaciones concretas desarrollamos una definición de grupo que en sí misma implica una conceptualización para su estudio.
Marx y Engels al afirmar que el hombre es un animal social, subrayaron que elcarácter colectivo del trabajo y toda la actividad del individuo es su esencia, que el hombre está determinado por el medio social incluyendo su medio social más inmediato. Estas condiciones ce vida del individuo, vinculado directamente con el sujeto representan su micromedio a través del cual este interactúa con la formación social más amplia (macromedio) y con la sociedad en su conjunto.
El gruposocial es un elemento importante y fundamental que sirve de mecanismo mediador entre el hombre y la sociedad. E.S. Kuzmin en su libro "Fundamentos de la Psicología Social." subrayó que "el micro y el macromedio se forman en algún límite en el paso de la psicología del individuo a la sociedad, y de la sociedad al individuo. Este límite, en el cual interactúa la fuerza del micro y macromedio no es otracosa que el grupo, el colectivo donde se desarrolla la vida de cada uno de nosotros. A través del micromedio y sus peculiaridades cada uno de nosotros se familiariza con las peculiaridades y especificidades del macromedio: la experiencia de los contemporáneos de las generaciones anteriores como consecuencia, este proceso de interacción no va directamente de la sociedad al individuo, sino que cadavez ocurre a través de un determinado círculo de interacciones, a través de la adquisición de la experiencia individual." (16).
Esto explica la gran atención que se le da a la investigación de los grupos, de la actividad grunal, de la estructura de las relaciones grupales tanto en la Psicología Social Marxista como en la Psicología Social Burguesa. Sin embargo, los enfoques en ambas psicologíasen el análisis de los grupos son tan diferentes como lo son las concepciones filosóficas que sirven de punto de partida, y a la vez, matizan toda concepción e interpretación teórica del fenómeno estudiado.
En la sociología y psicología social burguesas, el grupo es concebido como el modelo fundamental para la explicación del funcionamiento del sistema social. Esta concepción del grupo como...