Psicologia china

Experiencia de una psicoanalista de la Asociación Psicoanalítica Argentina en China Entrevista a Teresa Yuan realizada por Andrés Rascovsky   [pic]Publicada en la Revista de Psicoanálisis, Volumen LVI, Número 2, páginas 427 – 455 (1999).
Texto publicado en la Comunidad Virtual Russell con la amable autorización de la Comisión de Publicaciones de la Asociación Psicoanalítica Argentina y de TeresaYuan [pic] 
Andrés Rascovsky: Hoy, 3 de noviembre de 1998, y dentro de las diversas actividades que la Comisión de Publicaciones de la Asociación Psicoanalítica Argentina realiza para su publicación en la Revista de Psicoanálisis, tengo la oportunidad de entrevistar a Teresa Yuan, quien es una de las introductoras del psicoanálisis en China. Este proceso tan particular –la posibilidad deexportar desde Argentina un desarrollo propio de Occidente hacia latitudes tan distantes de nuestro pensar y de nuestra práctica – constituye un hecho muy notable y es una gran ocasión para destacar las actividades de uno de los miembros de nuestra institución.
Por otro lado, esto tiene enormes implicancias, para nosotros, occidentales, abre un mundo de interrogantes. Muchos de ellos tienen que ver conque, a pesar de la globalización y de los medios de comunicación, desconocemos profundamente el origen, el desarrollo y la forma de pensar de la cultura china.
Los psicoanalistas sabemos el contraste que hay en el desarrollo entre las distintas culturas, en el hecho mismo del lenguaje y en la singularidad de las palabras que cada idioma tiene. Sabemos que muchas formulaciones en un idioma, porejemplo en alemán, son de difícil traducción a otros, de hecho tenemos diversas traducciones en castellano de los textos de Freud. Pero esto no afecta solamente a las traducciones del psicoanálisis, sino al desarrollo de ciertos términos culturales para poder comprender la particularidad de ciertas formulaciones psicoanalíticas y su relación con una cultura local o con una cultura tan vasta, extensay extraordinaria como la china.
Es notable que en la era de la globalización mantengamos aún tanta ignorancia, esto es una forma de inconciencia respecto del mundo oriental y de China en particular. La globalización es sólo occidentalización.
China realizó los grandes descubrimientos de la humanidad mucho tiempo antes que Occidente. En este sentido es interesante el libro de Robert Temple. Elpapel se inventó en el siglo II a.C., es decir 1300 años antes de que lo hiciera Occidente. Los pesticidas biológicos, 1500 años atrás; la imprenta móvil, en el año 1045, es decir cuatro siglos antes que Gutenberg. La circulación de la sangre, 1800 años antes Harvey, y la pólvora, 300 años antes. Son tantos los descubrimientos que es imposible citarlos. Recuerdo también que los tallarines, tansaboreados por los italianos, los importó Marco Polo de China. El timón, la brújula, el sistema decinal, la carretilla.
La incomunicación y el desconocimiento se mantienen aún, y a ello ha aportado el capitalismo occidental y el sistema comunista chino.
Este contraste entre las culturas y el hecho mismo de que el psicoanálisis sea un desarrollo occidental nos brinda, como decíamos, muchosinterrogantes y se constituye también en un desafío para nuestra disciplina. El campo científico que defendemos debería poder dar cuenta de la constitución del psiquismo en Oriente.
En fin, quiero darle la palabra a Teresa para que nos relate sencillamente cómo surge desde su propia historia y desde las posibilidades que ha tenido la introducción del psicoanálisis en esta población del futuro delpsicoanálisis, y la extensión posible dentro del pensamiento, dentro de la cultura china, del psicoanálisis en Oriente.
Teresa Yuan: Esta afortunada y fascinante posibilidad surge, desde mi historia, del encuentro, hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, de dos extranjeros inmigrantes provenientes de Medio y Lejano Oriente. Mis queridos padres.
Sabemos que Argentina posee la riqueza de haber...