psicologia el mundo y la psique

Unidad 7

• Sociología fenomenológica y etnometodología

“La relación entre las tipificaciones y el lenguaje evidencia que las
tipificaciones existen en la sociedad, y que las personas adquieren y
almacenan tipificaciones a través del proceso de la socialización y, de
hecho, durante toda su vida. Las tipologías que usamos se derivan de la
sociedad y son socialmente aprobadas. Han superadola prueba del tiempo
y han llegado a institucionalizarse como herramientas tradicionales y
habituales para la vida social. Si bien el individuo puede crear algunas
tipificaciones, la mayoría de ellas son preconstituidas y derivadas de la
sociedad.”

537

SOCIOLOGÍA
FENOMENOLOGÍA
Y ETNOMETODOLOGÍA

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS

SOCIOLOGIA FENOMENOLÓGICA
Las teorías de Alfred Schutz
Laconstrucción social de la realidad

ETNOMETODOLOGIA
Definición de la etnometodología
Diversificación de la etnometodología
Ejemplos de etnometodología
Críticas a la sociología tradicional
Presiones y tensiones de la etnometodología

Al igual que el interaccionismo simbólico, la sociología fenomenológica y la
etnometodología se centran en el análisis del mundo cotidiano, aunque de unamanera que, como podremos apreciar, difiere de los enfoques de Mead, Blumer y
Goffman. Si bien la sociología fenomenológica constituye la tradición más antigua
e incluso una fuente clave para el desarrollo de la etnometodología, en la
actualidad ocupa un lugar secundario en relación con la etnometodología debido al
gran interés que ha despertado ésta última por todo el mundo. Sin embargo,dadas sus fuertes raíces filosóficas y teóricas, no sería de extrañar que se
produjera un nuevo resurgir del interés en la fenomenología.
La sociología fenomenológica y la etnometodología suelen analizarse juntas.
George Ritzer (1975a, 1975b) las ha considerado dos componentes teóricos del
«paradigma de la definición social»; Mónica Morris (1977), las veía como dos
variantes de lo que elladenominó «sociología creativa»; Jack Douglas (1980) y
Andrew Weigert (1981) las incluyen dentro del encabezamiento «sociologías de la
vida cotidiana»; y Richard Hilbert (1986) las considera variantes del
«constructivismo social».1 Aunque pueden identificarse importantes semejanzas
entre ellas, también tienen marcadas diferencias, hecho que nos impulsa a
analizar las dos teorías por separado.SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS
Los exponentes contemporáneos de la sociología fenomenológica y la
etnometodología ubican sus raíces intelectuales en el trabajo filosófico de Edmund
Husserl (1859-1938). Muchas de sus ideas inspiran una serie de aspectos
contemporáneos de la sociología fenomenológica. Y lo que es más importante,
constituyeron la fuente principal de inspiración de la obra de AlfredSchutz. Schutz
tomó la filosofía de Husserl y la transformó en sociología, y es esa orientación la
que influyó tanto en la sociología fenomenológica como en la etnometodología. La
sociología fenomenológica contemporánea se relaciona directamente con la obra
de Schutz. La influencia de Husserl sobre la etnometodología es menos directa.
Harold Garfinkel, el fundador de la etnometodología, estudió conSchutz, y es la
adaptación de Garfinkel (y sus seguidores) de las ideas de Schutz la base
fundamental de la etnometodología.
Pueden identificarse importantes semejanzas entre las dos teorías. Ambas
se ocupan del modo en que las personas producen activamente y mantienen los
significados de las situaciones. También se interesan por el modo en que las
acciones de las personas constituyen lassituaciones. Además, ambas analizan la
vida cotidiana, es decir, las actividades mundanas y comunes que las personas
realizan en la sociedad. El significado, la producción de la situación social y un

1

Estas no son las únicas teorías analizadas bajo estos encabezamientos. También se incluyen el
interaccionismo simbólico, que hemos analizado exhaustivamente en el Capitulo 5, y la...