psicologo


UNIVERSIDAD TECNÓGICA INDOAMÉRICA






FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA SALUD





CARRERA DE PSICOLOGÍA







REALIDAD NACIONAL





TEMA: LA CONTITUCION DEL ESTADO NACION DESDE LA COLONIA MESTIZA HASTA LA CRE 2008 INELEGANTE








DOCENTE:
VERONICA MORALES







SEMESTRE ACADÉMICO
SEPTIEMBRE
2014
AMBATO - ECUADOR

1. IntroducciónHablaré del “estado nación” y la Constitución del Ecuador de 2008 es la carta magna vigente en la República del Ecuador.
El “estado nación” este modelo político administrativo al que América Latina se sumó cuando se adquirió al sistema westfaliano de estados nación soberanos impulsado por Europa en los tres siglos que separaron el Renacimiento de la Revolución Industrial. El hablar de “estadonación”, no puede resultar problemático. Aquí sin embargo, la comúnmente empleada unión de estos dos términos cumple un propósito específico, en particular el permitirnos hablar en términos muy amplios sobre eso que llamamos vulgarmente países. Sin esta promiscua relación entre lo institucional-administrativo y lo social-emocional (la nación), no podremos llegar a entender el marco en el cual sedesenvuelven, a final de cuentas, las estructuras capitalistas modernas en las que estamos inmersos.1 “El estado”, guardián de las nuevas reglas de juego, encontró su leitmotiv en “la nación”, su justificación casi siempre exaltada y única capaz de mover a las grandes masas en defensa del nuevo proyecto político-económico. Nadie moriría por “el capitalismo”, pero millones, sobre todo entrado elsiglo XX, darían la vida por el estado-nación francés, japonés o colombiano.

Para lograr más claridad, estudio los conceptos “estado” y “nación” por separado, sin perder de vista lo frecuentemente interdependiente de ambos conceptos. El estado, o más bien el tipo de estado, o la ausencia de estado, tiene evidentemente gran parte de la responsabilidad de los problemas que enfrenta la nación. A suvez, identidades nacionales inciertas indudablemente son un obstáculo para que el estado logre permear muchos de los lugares periféricos del ordenamiento territorial rural o urbano que deberían estar bajo su control.
Este ensayo propone por lo tanto una explicación de la debilidad del estado-nación latinoamericano a través de tres argumentos principales:

1. La nación latinoamericana ha tenidoque enfrentar los retos de un histórico proceso de occidentalización de la identidad nacional. Esto no equivale negar la existencia de identidades que nacen desde adentro y desde abajo, sino reconocer que si el conflicto entre lo endógeno y lo exógeno siempre ha sido latente, también es cierto que el universalismo europeo ha tenido un gran impacto sobre las identidades latinoamericanas a lo largode estos dos siglos de independencia formal. En el enfrentamiento o en la difícil negociación entre lo propio y lo foráneo, la balanza, sobre todo en lo que se refiere a identidades que derivan del poder social, político y económico, se ha inclinado decisivamente hacia modelos hegemónicos importados. Por lo tanto, en vez de crear identidades nacionales híbridas propias del mestizajelatinoamericano, en América Latina, lo que se ha gestado son identidades polarizadas, fragmentadas, jerarquizadas y esquizofrénicas, muy poco conducentes a la creación de identidades nacionales sólidas.

2. Si la intención ha sido copiar el estado occidental, el resultado no ha sido una copia bien hecha. En primer lugar, América Latina ha tenido mucha dificultad para resolver militarmente sus conflictosinternos, lo que ha resultado en problemas a la hora de imponer hegemonías domésticas. Las guerras civiles abundaron pero no resultaron en guerras contundentes y concluyentes que den origen a un régimen político centralizado y homogéneo. A nivel internacional, por otro lado, América Latina se ha caracterizado por el atrincheramiento de relaciones sorprendentemente pacíficas entre estados vecinos....