Pueblos latinoamericanos

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ka feipituan ñi mogelen Volvere a decir que estoy vivo
ñi vlkantumeken que estoy cantando
kacij kiñe xayen cerca de una vertiente
mojfvñtrayen ¡vertiente de sangre!
Ramtuafin ti antv le preguntare al sol de donde viene
¿cew kvpaimi? Y si pasan los años
rupaletripantv repetiré lo mismo
ka feipituan vengo de las tierras de Alepue dire
Alepue mapu kvpan pian avanzo, avanzo, quiero llegarlejos
amulen, amulen mas allá del umbral de las estrellas
alvpu puan
zoy ayeple waglen
(Leonel Lienlaf, poeta mapuche)

La realidad de los indígenas latinoamericanos,es hoy, muy distinta a la vivida en sus inicios. Cuando comenzaban a desarrollarse y unos pocos alcanzaban ya la cima de su desarrollo, fueron relegados a ocupar la escala social más baja además deser forzados a trabajar para los colonos americanos. Muchos indígenas participaron de forma activa en la independencia de sus colonias, engañados con la finalidad de obtener lo que hoy ansían; lograrsobrevivir y garantizar así la supervivencia de su herencia. La realidad económica y política no cambio en aquella época y hoy no vemos un panorama muy distinto; por algo seguimos presenciando lasrebeliones indígenas en muchos países de Latinoamérica.
Nuestra identidad cultural viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma la cultura, la lengua,(instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad), las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias. Unrasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad.

En América Latina, un conjunto de elementos socio-culturales...
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