Purepechas

PUREPECHAS
LOCALIZACIÓN
Su influenza cultural abarcaba de sur a norte desde los límites del estado de Michoacán y guerrero hasta la costa oeste del estado de México hasta el estado de Jalisco, Guanajuato y Querétaro.
Entre el año 1000 y el 1521 d. C. tuvo su desarrollo el pueblo purépecha. Vivieron principalmente en Michoacán, en la zona de los lagos.
Esta cultura se desarrollo mediante elperiodo postclásico mesoamericano.
En este periodo se erigieron como orgullosos y tenaces opositores a los afanes expansionistas de los mexicas y fueron capaces de dominar un extenso territorio cuyo centro se localizaba en la cuenca del lago de patzcuaro y llegaba más allá de los límites del estado de Michoacán.
También son llamados MICHOAQUE que significa “los de la tierra del pescado” o “lugarde pescadores”
PRINCIPALES DIOSES (religión)
POLITEISTAS
Principal dios Curicaueri: Dios Solar y del fuego
Cuerauaperi: Madre de todos lo dioses, dadora de la vida y la muerte propiciadora de la fertilidad y encarnada en el sol y el fuego.le rendian culto con sangre humana.
Los tarascos eran politeístas, su dios principal era Curicaveri (el que surge del fuego), sin embargo también era ladeidad principal de recolectores, cazadores y de la guerra. También destacan:
Curicaueri (el gran fuego): Dios del fuego. Se le considera la deidad más antigua de los tarascos.2
Cuerauáperi o Kuerajperi: La que desata el viento, es esposa de Curicaueri, representa a la Luna, es a la vez madre y padre de todos los dioses. Deidad relacionada con la tierra y la lluvia, pues se le consideraba como laproductora de las nubes, la auxiliaban cuatro deidades más, que eran sus hijas: Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra.3
Xarátanga: La que aparece en todas y diversas partes, es una advocación de la Luna o Cuerauáperi, señora o madre luna o luna nueva.4
Pehuame: La parturienta, es otra advocación de Cuerauáperi o de la Luna madre. Es la deidad del parto y esposa del Sol. Su principalcentro de culto estaba en Tzacapu.5
Nana Cutzi: La madre encorvada, actualmente los tarascos o purépechas siguen utilizando el nombre para referirse a la Luna.6
Tata Jurhiata: El padre sol, nombre que en la actualidad los indígenas michoacanos dan al sol como elemento natural y no deidad.

Cromaban a sus muertos y realizaban sacrificios humanos.
GOBIERNO
Su gobierno fue militar. En el sigloXIV el rey Tariácuri creó una liga militar de tres ciudades: Tzin tzun tzan, Pátzcuaro e Ihuatzio. Los sucesores de este gobernante conquistaron Colima y Jalisco. Constantemente peleaban contra los aztecas y nunca fueron conquistados por los aztecas como otros pueblos de Mesoamérica.
El gobierno no era propiamente hereditario, a la muerte del señor, llamado genéricamente CAZONCI, su sucesor eraelegido entres sus parientes próximos.
A la máxima autoridad se le denominaba "Cazonci" o "Irecha". Destacan algunos gobernantes:
Iretiticátame: decidió que la cultura se establecería en el actual estado de Michoacán, México.
Tariácuri: fundador del reino Purépecha.
Zuanga: al enterarse del desarrollo de la Conquista de Tenochtitlan, recibió embajadores de paz enviados por el hueytlatoani Cuitláhuac. Envió a sus propios emisarios para evaluar la situación y prefirió mantenerse al margen, negando a Cuitláhuac la ayuda solicitada.7 Murió debido a la epidemia de viruela, poco antes de que llegaran los españoles a la Meseta Tarasca.8
Tangáxoan Tzíntzicha: hijo de Zuanga, último cazonci Purépecha. Recibió nuevas peticiones de ayuda por parte de Cuauhtémoc, pues Cuitláhuac, al igual que supadre, había muerto a causa de la viruela. La negativa del nuevo cazonci fue contundente pues mando matar a los emisarios mexicas.7 Emisarios purépechas fueron enviados para negociar la paz con Hernán Cortés en Coyoacán. El conquistador español hizo alarde con la artillería para impresionar a los purépechas. Tangáxoan Tzíntzicha preririó recibir a Cristóbal de Olid de forma pacífica el 25 de...